远超常人，但也因此，少了几分磨练，只知效仿先贤，却未总结自身之谋，若不能及时醒悟，恐走上左道。”
杨修这篇文章炫技的成分很大，他也确实博览群书，善于归纳，但这些知识终归是先贤的，而未曾形成自己的观点。
小时候太聪明的症结就在这里，因为没能形成自己的观念，所以学到的东西越多，越容易被带入到别人的观念之中，常年在各种观念中游走，没有经历过世事，这样不及时纠正，时间越久越难形成自己的观念，久而久之会泯然众人，若是心态失衡，这样的人更容易走上歪路，这也是蔡邕担心的地方。
毕竟他跟杨彪也是交情颇深，不忍杨修这般天赋异禀的孩子就这般越走越歪，莫看已经十八，但杨修的心智多少因为才情过高而受到压制，这就跟吕布、马超这种人因为武力太高而心智难以完全成熟一般，很危险！
“德祖才十八。”吕布笑着摇了摇头，端起茶杯抿了一口笑道：“经历的事情多了，才能成长！小聪明总会遇到吃大亏的时候，看着吧，若他能走出来，前途不可限量！”
杨家最近不会太平，杨彪已经老了，老糊涂了，是时候由新人接手了，只是杨修是否扛得住，那就另当别论了。
马日磾看完竹简，目光有些茫然，这文章很好啊，但再想想吕布和蔡邕的对话，又好像也对，确实在杨修的文章中很难找到属于他自己的理念，法衍文章虽然不如杨修锦绣，但个人观念十分强烈！有着很强的个人主张，甚至有些极端。
“伯喈公，这法衍文章，您看如何？”马日磾忍不住问道。
“虽有偏激，然其法治理念也颇有可取之处，只是过于重法，以法引德……”蔡邕摇了摇头。
不是说错，道理是没错的，但得考虑德治和法治的执政成本啊。
德治重在引导，导人向善，而法治却重在法，以法约束人，看起来两种思想各有千秋，但若落实到治理上，那可就相差太远了，德治只需衙署善加引导便可，而法治，需要极大的执政成本。
十万户人口可能就要上万人来治理，只是治理，不算军队，而且为了维护法律公正，还要有足够的监督体系，这么一套下来，可能十万户就得两万人，而若以德治，十万户人口可能只需千人。
在完全靠人力的时代，法治的推行很容易出现极端行为，比如为了大家守法，杜绝一切可能犯法的集体行动，比如逛街、商贸等等，为了节省执法成本，只能一刀切，那样的法度下，可出现不了如今长安这
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