心慈教训道。
“汝是想早日卸任去逍遥吧？”圣人直指人心。
“呵呵，那是要看圣人的心思咯？圣人若只想得一支铁血之师很简单，也勿用如此麻烦？某召集一下野狼团旧部，到十六卫中寻一些精壮，拉倒边关打上几仗后即得一支精兵，但某为圣人思虑的是万世之谋”独孤心慈为自己贴金。
“遍览古来军制，在军事领导体制上，运用发兵权、统兵权与用兵权分离的机制，并通过监军制度和强干弱枝的军事措施，建立军权高度集中的体制。在武装力量体制上，逐渐形成以中央军包括皇室亲军、京师卫戍部队和军事要冲驻屯部队为主体，中央军、地方军、边防军与民众武装相结合的体制。在兵役制度上，因势采取征兵制、募兵制、世兵制或多种兵役形式相结合的制度，还有雇佣军与团结军为补充。制定了卫禁律、擅兴律、兵部式、兵部格等较完备的军纪军法，圣人与有识之士为之殚心竭虑，但世事瞬息万变，每一种军制适用年岁不过百年，从募兵制的北府兵到前隋以来的府兵制，均是辉煌一时终归没落。”
“那么问题来了，如何建立一支适应当下国情的军队？某认为首先必须清醒了解当下国情，燕唐在圣人的光辉下，兴盛繁荣，物阜民丰，政通人和，那么怎么会出现府兵上番严重不足的事情？”
圣人与众人听其越扯越远，却越听越有兴趣。
“某亦曾迷惑过，某去岁从远东到京都，一路行来，并非游山玩水，某亦探索过此项问题，某总结了一下，说与圣人与诸位听听，一家之言，听听而已”
“首先自然是租庸调的破坏，永业田的严重不足，有人认为是人为原因，豪强兼并土地，这当然是一方面的原因，某却认为主要原因是人口的增多，燕唐立国之初有多少人口？有多少土地？现今有多少人口？多少无主土地？豪强兼并土地不可控，人口的增加亦不可控，这可以说是无解的问题，既然无解那必须为其寻找出路，寻找出路即是寻找土地，窝里横不如去抢别人的”
“话虽糙，但理就是这个理，若不解决这个问题，迟早会出问题”
“还是回到军制的话题啊，这个租庸调的崩溃，呵呵，圣人勿需皱眉，这是个事实，导致众多农民无可耕种之地？有人又要说了，土地不是有很多么？那些豪强的土地也是耕地啊，亦需人来耕作啊？这有涉及一个问题，那就是生产工具的改进，生产力的提高，以前一个民壮只能耕作五十亩，现今有了曲辕犁，耕牛驮马也多了，能耕种百亩了，肯定就导致了一半
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