藏玄大江,庄无道只觉自己的元神意念,正在不断的拔升,疯狂的扩张着。不是神念感应的范围扩增,而是近乎于言、道,。
修士修至元神境时,神念感应到十万丈,就会停止下来。此为天限,之后哪怕元神再怎么强大,也不能再扩增分
而此后的修行,就是合道此时庄无道的状态,就是近乎练虚之后的合道之境。
——炼精化气、炼气化神、炼神还虚。再之后的修行,就是炼虚合道——元神合于虚空大道。破除一切执着心,摆脱［有为］法度,最终与本真之大道合为一体。
——大道乃虚空之父母,虚空乃天地之父母,天地乃人物之父母
所以修行者,须经历虚空才能契合大道。要点就在于粉碎虚空心,即无心于虚空,做到本体虚空,并安本体于虚空中,得先天虚无之阳神,合于遍布万化、无所不在的大道,从而出现“百千万亿化身”——这是炼虚境,与合道境
也就是所谓打破虚空,可以见神。
到了此时,修士神念此可形神俱妙,与道合真,功成道备;阳神可出窍于外,畅游亿万里不灭。
而所谓与道合真,就是感悟太虚,将自己的精神意念,映照太虚,融于太道,也就是天地之法度,宇宙之真理。
神念能够覆盖的范围,虽是停止了增长。却可通过炼虚合道之元神,感应凶吉万物。与虚空融合越紧密,掌握越多的大道,感应也就越准确。
可以说修为到了练虚合道这两个境界,修士的修行就已接近完成。
之后归元,大乘,加上那登仙之境,都是不断的积累道业,感悟大道,与道合真,然后在体内,铸造天地,的过程、
什么时候,这天地,成了,做到体内自有宇宙虚空,能够不假外求,就可成仙。
散仙九次天劫,才可登仙,就是以魂体铸造肉身与小天地的过程而引来的天罚。所以散修修行艰难,而一旦能够完成,成为灵仙。那么一身实力,必可超出普通灵仙数倍。在这一张白纸上作画,自是远比那些困束于肉身沟壑之人,更要自如畅爽的多,可任意捏造,达至肉身不可能有的完美境地。
这也就是为何,剑灵屡次三番的鼓动,让他放弃肉身之故。
庄无道此刻,并不太明白自己现在的状态。不过当那洪流般的意识,冲到了脑海内的刹那,却一瞬间就明白了许多。许多的信息,在脑海之内流转着。
无数的光景,在脑海内一一闪过。有毁寺灭佛之景,有与不
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