与赫尔岑聊天是一件很让人愉快的事情，虽然这家伙日后并不是以自然哲学上的成就而出名的。
但亚瑟看得出来，这位莫斯科大学数理系毕业的大学生是个兴趣广泛的人，并且是一个真正喜欢读书的人。
与这样的人交谈，你不用拘泥于话题，想到哪里就说到哪里，因为不管是哪个领域的话题，赫尔岑总能或多或少的谈上两句。
他们俩从居维叶的《地球表面灾变论》谈到德-康多尔的《植物形态学》，再到洪堡的30卷鸿篇巨著《新大陆热带地区旅行记》，海涅的《北海集》，大仲马的《基督山伯爵》，丁尼生的《抒情诗集》，甚至是埃尔德创作之余不可明说的小故事。
赫尔岑对《英国佬》编辑部的故事以及他们与《布莱克伍德》的恩怨尤其感兴趣，不管亚瑟说到哪个作家，这个年轻人总会适时打断问东问西。
虽然这家伙总说他上了半年班，已经变得很成熟了。
但是在亚瑟看来，他依然很年轻，因为只有年轻人才会拥有如此广泛的兴趣和好奇心。
鉴定一个人是否老去的标准并不在于他的容貌、皮肤抑或是年纪，而在于你能否从他的眼睛里发现光亮，看见希望、欲望和不切实际的梦想，而赫尔岑显然是这样的人，他的身上充满了年轻人的朝气。
更幸运的是，亚瑟的身边永远围绕着这么一群年轻人，纵然这帮家伙常常年轻过头了。
与赫尔岑聊天的另一个有趣之处在于，这个年轻人是拥有自己想法的，他虽然表现的很客气，但是当你争论到问题的核心，他总会站出来和你辩论几句。
尤其是当他发现亚瑟总是在批驳黑格尔和谢林的哲学思想时，他就忍不住站出来为这两位哲学家辩护，虽然他的方法和逻辑并不总是严谨，但却足够有趣。
赫尔岑躺在安乐椅上开口道：“说实话，和您的谈话让我想起了拉格朗日对拿破仑的那句著名回答。拿破仑对他说：‘在天文学中，康德接受了关于上帝的假设。’拉格朗日当即反驳道：‘陛下，在我的研究中，我永远不需要这个假设。’”
亚瑟不想与赫尔岑在这个问题上纠缠太久，而且作为一位魔鬼契约者，他觉得赫尔岑这样暗示他是个极端的唯物主义者更是完全没道理的。
他之所以表达类似观点，更多的是单纯想骂黑格尔的‘绝对精神’和谢林的神秘主义倾向罢了。
在不列颠的长久生活使他沾染上了英国经验主义的习气，而过去这几年的工作经历又
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