当黄遵再醒来的时候，只觉得混身上下无处不疼；就像是被好几辆飞驰而过的马车，给往复碾压过了；又丢进海中漩涡，昏天黑地的颠倒甩飞一般，只觉得意识还是浑浑噩噩；出现了短暂的断片和遗忘。甚至都脑嗡嗡的想不起，先前究竟发生了什么样的事情。
直到浑身迸发的痛楚，持续片刻之后稍有减弱；这才慢慢回想起此前发生的事情，不由发出了刻意示弱一般的哼哼唧唧声。作为打小就从宫中底层，以最卑微的小奴之身，一路挣扎出来的头面人物；他曾经一度因为祖上的西原蛮血统，被人嘲笑为“黎僚子”。
在众多的海外诸侯藩领中，自有其相应的阶层等秩和隐性歧视链；除了那些藩主的宗族、亲眷和臣属，还有少部分世代联姻、归化的本地部酋、土族头人之外；来自中土天朝的初代唐人，天然居于一等拥有藩士的身份，作为混血后裔的土生唐人，为二等藩民。
而同样拥有次一等藩民身份，而是来自昔日的新罗、扶桑、渤海等，久沐王化的中原臣藩；乃至云南、安南、夷州；内陆的武陵夷、西原蛮、山哈、俚僚、等世代混居的所谓归化土族；他们也是广大海外诸侯藩领之内，最常见的下层管事，工头、地头的角色。
与他们相对应的，还有一些典型的归化人族群；他们自祖辈起，就在中土娶妻生子、繁衍生息多年；然后，又在海外大征拓的过程中，为各自侍奉和服务的主家，做出过不同程度的贡献。因此，在当初的裂土分封的过程中；获得了相应世臣、藩士的容易身份。
而地位比他们更低的，则是这些诸侯外藩，在拓土开疆过程中，征服和讨平的土族势力、番邦臣民。其中又按照归附和降服的年份，分为已经驯顺的老（归）化人，尚在潜在观察和考验期间的新（化）人；但不管是老化、还是新化，都还算诸侯藩领的臣民。
比他们地位更低的，则是数量不菲，且分布广泛的藩奴群体；其中的来源很杂，既有激烈反抗的土族势力，战败的番邦君臣眷属；乃至针对屡屡叛乱的本地族群，羞辱和惩罚性的世代消磨。也有一些纯粹从遥远外域，贩的泰西奴、天竺奴、南海奴、昆仑奴等。
但哪怕是最底层的藩奴群体，也并非没有一线转变身份和命运的机会；就是以接受阉割的代价，成为所谓“私白”一员。然后，根据体貌优劣和健壮强弱与否，贩卖到各地诸侯外藩的后宅，充当劳役和服侍人群；乃至作为特产和土供之一，万里迢迢的进献大内。
黄遵就是例行入贡的私白之一。得益于他出身
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