印刷术，降低知识传播的成本；将其全面扩散到天下读书人中；令其拥有更多的选择，也自然打破格局。”
“毕竟，人为万物之灵长，只要获得了一定学识之后，就自然会去思考，会去求索更多的答案；最终变成改变自身的境况，乃至是个人命运前程的动力；只要有足够基数，自然就会形成新的大势。”
“而世家大族长期能够把持高位，与历代皇权进行博弈的最大底气和凭仗；也并非只是明面上的那些权位、财力和声望，更多是时代垄断和把持知识，所形成的家门传承，及其延伸出来的人脉渠道。”
“令天下出身较低的广大才俊、有志之士，要么被压制的不能出头，要么就与之妥协、媾和，成为士族吸收的新血补充；反过来，又成为维系其地位的助力。这是历代统治者，所不得不面对的现实。”
“是以，这就是当下的太子殿下，所正在进行的堂堂正正的阳谋之一么？”女孩儿闻弦歌知雅意道：“那么，殿下籍此封岳之行，请开制科也是其中的阳谋之一吧！籍此革新科举，收纳更多的人才？”
“对，正是如此。”江畋伸出爪子，摸摸她的臻首以示鼓励：“也正因为常科的利益触动太大，暂时还不是以东宫监国的身份地位，可以轻易扭转的，所以，级别和档次更低一些的制举，就是突破口。”
唐代科举的考试科目分为常科和制科（特科）。常科包括秀才、明经、进士、明法、明字、明算等六科，其中明经和进士科最为常见。制科则是皇帝根据特殊需要下诏举行的考试，门槛也更低一些。
通常是为了选拔某方面的专属人才，而不定期追加的简化流程举士。理论上只要是身家清白的白丁/良家子，乃至在任的官员，都可以主动申请进行报考。但也不免造成良莠不齐，而地位低于科举。
大多数授予的是杂流官职，乃至是低等选人身份；虽然也要参加吏部的释褐试，但在选官和外放的优先资序上；也要远低于正常科举的出身。尽管如此，这依旧成为广大寒庶之家竭力争夺的出路。
要知道唐代的科举是有“门槛”的，必须具备“生徒”或“乡贡”的身份，世家贵族子弟大多可以就读中央或地方官学，官学毕业之后便可获得“生徒”认证，直接参与省试，无须经过重重选拔。
倘若是寒门子弟，难以进入到各级官学就读，或是获得州府的保举；就必须参与由县、州地方组织的“乡试”，通过的考生就获得了“乡贡”的身份，也称举子，如若获得头名，则被称为“解元”。
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