法身是道家称呼。
在释迦称呼是法相。
练气士之后的境界，是元神出窍。
当神魂修行坚固，练成道家法身或释迦法相，不再是脆弱暴露在空气下的虚弱神魂。
不再是随时都能被一口微弱风儿吹跑。
或是被屋里灯芯的微弱火苗给灼伤神魂。
而是可以元神出窍，遨游天地的法身或法相，已经参与元神斗法。
当然了，这里的元神出窍还是只能当个夜游神。
不能在白天元神出窍，或者元神法身抵抗不了天地炽热离火，元神如坠落进火山，天地烘炉，瞬间灰飞烟灭。
晋安此前借助六丁六甲符，数次元神出窍，元神斗法，便都是在这个境界了。
由此可知，晋安此刻内心的喜悦有多么大了。
只要他练成这门《魔天圣功》，完整观想出托天大魔神来，那么就是他不再借助六丁六甲符也可以元神出窍，元神遨游，元神斗法之日了。
果然不愧是盖世神功之流，号称能盖压一国所有武学天才的锋芒。
当他能自由元神出窍，已经有了仙道中人的味道，逐渐脱离世俗凡人肉胎的限制，什么一流高手，绝顶一流高手，只要还属于凡人肉胎，就都逃不过他的仙道之术击杀。
若是再碰到像朴智和尚那样的一流高手，那就真的是生死全在他一念之间了。
连反抗机会都没。
若是再碰到像何府五通神那样的阴祟，不借助六丁六甲符，他兴许也能有一战之力了。
晋安想想就有些心潮澎湃。
这说明武林绝学敕封到后面，也能与道家、释迦高手同争造化，那些有武入道，武碎虚空，真武大帝的神话传说，并非是空穴来风，肯定是有前人也跟他一样，有过有武入道的先例。
而且，有武入道比拜入道门，修行道教仙法简单多了。
起码像一些药材、丹药，世俗武林里都能轻易找到。
哪像他练个《五脏秘传经》，光是丹药那几味珍贵材料，就大大拖慢了他的修行进度。
接下来。
晋安准备尝试看看。
在不借助外力之下，试试看他第一次观想三头六臂的托天大魔神画像，能观想到什么程度。
因为晋安有六丁六甲符贴身而放，时时刻刻温养神魂。
而三次敕封的五雷斩邪符，本身就有洗涤念头杂质，让魂魄更加精纯
…。。