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第九十七章 将计就计

作品:命师作者:何常在
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有关反骨之人容易反叛的说法,《三国演义》之中有过详细的刻画。该书第五十三回“关云长义释黄汉升,孙仲谋大战张文远”一节中,写到关羽取长沙时,因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀关羽,被太守韩玄推下问斩。正在此时,帐外闪进一将,手起刀落斩杀韩玄,救了老将黄忠。此人正是蜀汉名将魏延

然而,当关羽引魏延归来时,孔明却“喝令刀斧手推下斩之”。刘备问何故,孔明说:“吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。”

幸得众人求情,魏延才保住了性命,却一直被闲置,再也没有被大用过。直到诸葛亮死后,魏延果然反了,马岱受军师遗命于军前斩之。

传说诸葛亮第五次北伐,魏延被任为前锋,曾做了一梦,梦到自己头上生角,因此问占梦人赵直,赵直说:“夫麒麟有角而不用,此不战而贼欲自破之象也。”古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞,麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。言外之意是说此战,敌人会不打自败。

事后赵直却对别人说:“角之为字,刀下用也。头上用刀,其凶甚矣。”是说头上生角是头上用刀之意,怕是魏延有大凶了。

果然,事后应验了赵直的说法。第五次北伐,诸葛亮死在军中,魏延被逼而反,最后被杨仪所杀,并且被诛灭了三族。不过关于魏延之死,史书有不同的说法,《三国演义》毕竟是家言,不足为信。

反骨,并不能完全决定一个人的命运,反骨也可以指额头特别突出者,叫额前反骨,民间俗称“锛儿头”。在今天,反骨也可以理解为勇于开创、思维敏捷的象征。有一种说法是,头有反骨,万中无一,而按照风云子相法:脑后有反骨,将来能登科。传说李自成、李世民便生有反骨。

国外的名人中,生有反骨的有爱迪生和爱因斯坦等,如果不是爱迪生的开创精神,人类也不知道什么时候才能用上电灯。而如果没有爱因斯坦的聪明才智,人类直到现在还以为时间和空间是真实的存在。

爱因斯坦说过,所谓物质、世界、时间和空间,只不过是人类认识的错觉

不过,话又说回来,生有反骨者,并非全是李世民和爱因斯坦,也有真是具有二心的叛逆者。

来人是谁,施得并不知道,但来人头上的反骨却让施得暗中仔细审视了他的面相,不看还好,一看顿时吃了一惊,再定睛一看来人的格局,心中更是有了计较。

“任昊,来,认识一下,施得。”夏游为任昊介绍施得,又为施得介绍任昊,“施得,任昊,

…。。
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