来人正是神剑侯，他到了院子不无多言锐利的目光环视一遍诸人后只吩咐一句：“时辰已到，启程!”
随后，十人出了沂州府，骑上早已备好的马匹，随着神剑侯和几位随从出了沂州城，直向沂州中寰的一处方向而去。
诸多居民百姓甚至来不及多观望两眼。
出了沂州城，便是一片茫茫山原，一群十几人纵马奔驰在这辽阔的山林里，沿着其中的官道而行，纵使骑马，也须两日行程他们才能到九华山。
洞天福地，自古传承，坐拥灵气极为充裕的地脉，底蕴深厚之极，堪比最古老顶尖的宗门大派。其中存在太多在城池看不到的修行妙物。是世间不可多得的修行圣地。
沂州浩大，可以分为东西南北中五个区域，每一区域都有万里疆域，沂州城便位于沂州中寰。而偌大沂州，仅有四座洞天福地，他们存在的时间太古老，隐世研究武学道法，武学水准远比俗世的修行势力高。
但在大武国的洞天福地，那便属于大武国，虽然有自己独特的道统，但依旧受到朝廷管制，算是为朝廷的一股奇特力量。
大武国天下九州四境，洞天福地有四五十座，其中也有高下之差，所修学术教派也不尽相同，而据牧离了解，这座洞天福地——九华山，修的是道教的武学。
传闻在其中，有得道之人，隐于尘世，一心追求大道，境界极高。
还有传闻说每一座洞天福地甚至其他百家大宗以至于仙门道统，都有一个角色，皆是境界很高的大修行者——行者。
行者自宗门而出，游历天下，寻找适合修道的少年弟子，将之吸纳入宗，传授道法。同时，行者也是天下各教道统交流，研究不同地域学术道理的使者。
譬如牧离在黄泥巷的两位好友。陆移，就是天下儒教正统中土浩然宫的行者，被夫子安置在沂州。而老酒鬼则是天下道教正统中土清净道观的行者，被道祖安排在沂州行世游历。
只是巧的是，他们最后都落脚于黄泥巷。只不过这一点，牧离并不知道罢了。时机未到，他的境界也不够。
总之，每一座洞天福地对于朝廷来说，都是宝贝，对其极为重视，位列各地的洞天福地只有一州州牧或者四境之王手持最高官印才有资格调遣，这也是武会三境三甲弟子需要州牧亲自送去的原因。
当然，他们也算是天下大教的信奉者，也可直接受命所信奉的某个教派。譬如九华山，修的是道教功法，道祖便是他们的大祖，因此可直接听命于
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