流派的人也不少，这粗略的一看也有十数人之多。
看到这么多人都没有流派，王志随即就释然了，当初的战乱和当年的动乱很多流派和典籍丢失的丢失销毁的销毁，这些人八成都是学术杂乱之辈。
其实王志猜的还真不错，这些没有流派的确实是学术杂乱，跟随好几位中医老大夫都学习过，有的也是医术大家，有的却是民间隐藏的高人，最后自身医术虽然不错，但是却没有被任何人收为徒弟，到了最后其实也算是自学成才的那种。
古代学术流派大都是师徒结合型的，师承教育是学术流派形成的关键因素。师承师法，从拜师开始，就决定了弟子的学习内容、研究特点和发展方向，师傅的便向往往会影响这徒弟。
老师的言传身教，其主张和风格必然为学生所接受和继承，逐渐形成了在某一学科领域基本观点一致、风格相近、研究方法相似的学派。
中医的流派形成其实当时在一定程度上促进了中医的繁荣，学术流派是中医理论产生的土壤、发展的动力、传播的途径，也是人才培养的摇篮。
不过随着教育文化的普及，这种医学流派还在走着老路子，慢慢的脱离了时代，造成了后继乏力，下辈无人的尴尬局面，这从一定程度上决定了中医的走向。
建国后，国家大力兴办中医药高等院校，统一教材、统一学术观点、统一教育模式，“规范化”使中医教育嬗变为单一的院校培养模式，传统的师承方式则转入“地下”。
一些老一辈的中医名家也对现在的中医传承表示了怀疑和质疑，但是现在的教育模式和医学院校大都是根据西医的方式照搬过来的，根本就不适合中医的现状，在这种情况下，高等院校的教育模式其实已经不符合中医的传承和发展了。
中医教育并非单一的院校教育所能涵盖的。比如学习京剧，无论是否经过院校教育，均需拜师一板一眼地学习唱腔，进而才能形成流派。这也是王志决定后期拜访一下各个流派，看一看各个流派的现状的原因。
其实现在王志的中医学院带领学生出去义诊，现教现学就是流派的传承方式，要是有了这些流派的帮助，全国的流派团结起来，中医的发扬和壮大并不是空谈，完全是有可能实现的。
当然，这种想法现在只是王志的一厢情愿，在建国十几年前并不是没有人抱有如此想法，但是各个中医流派虽然都是中医的范畴，但是其中也有很多歧义和不同的见解，想要统一起来不是一朝一夕可以完成的。
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