所以将“不喜欢杀人“这条标准看得如此之重，原因正如孟子所说:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。“
是的，“君要臣死，臣不敢不亡“，大臣如此，更别说普通老百姓了。自古君王，由于掌握着全天下人的生杀大权，终其一生，时时与杀戮和鲜血为伍。暴君昏帝自不必说，连被当做贤明皇帝的代表的李世民，也是早期跟着父亲戎马倥偬，功业始自杀掉亲兄亲弟。清算起来，那些名垂青史的贤君伟帝，也大多难逃一个重级杀人犯的罪名。
皇权的血酬定律
吴思发明的血酬定律是这样的:强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活?靠血酬。所谓血酬，就是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。
对于皇权的争夺、皇帝的暴力倾向来说，血酬定律同样适用。研究历史，我们悲哀地发现，皇帝的成绩几何，与他的杀人数量往往成比例，杀人越多，酬劳越大。真实皇权中的生存游戏，就是那么残忍。在中国历史上，大量资源和财富是依据杀戮和破坏能力分配的，破坏力直接打造了社会结构，直接决定着各个社会集团的社会地位和权利义务边界。
不是吗，历史上，有哪一位皇帝不是双手沾满鲜血?越是雄才伟略，越是杀人如麻。比如，在各国的史书上，铁木真几乎都被描述成了一个伟大的帝王，世界历史上最伟大的成功者之一。日本学者太田三郎在《成吉思汗》一书中称其为“世界古今盖世之英雄“，“亚历山大、恺撒、拿破仑等较，基业之伟，领域之大，亦故不能同日而语耳“。就是这么一个被认为是震古烁今的伟大帝王，换个角度看，也是一个大量制造灾难的杀人狂。1215年，铁木真攻陷金国国都中都(今北京)，攻城之后，对城中平民百姓进行了为期超过一个月的大屠杀，死亡人数超过100万。
1219年，铁木真征服花剌子模后，所有参与抵抗过蒙古侵略的男性公民都被屠杀一空，存活下来的少数妇女、儿童全部沦为奴隶。
1220-1221年，铁木真第一次西征，攻陷多思汗(也就是撒马尔罕城)，城中20万人，除了少数年轻女子被掠至军中，其余无一幸免，“尸体相枕，凌乱伏于郊野。“
1225年，蒙古大军入侵偏安一隅的西夏，次年成吉
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