剑在’就会不一样，那就成了道在剑才在。
你觉得很拗口很难理解，其实一点也不难理解。只要你先弄明白什么是道什么是剑就可以了，明白了它们之间的相互关系就可以了。”
文天听得一翻白眼，尼玛我要知道什么是道我早就飞升仙界了我。
于是没好气地问道：“那你说它们是什么关系？你不都说了吗道先天地而生，天地都要排在后面，更别说什么剑了，那肯定道要排在剑前面啊，应该是‘道在剑在’才对啊？”
“错了！”楼老斩钉截铁就否定了文天的说法：“道是先天地而生，但是道跟剑的关系，却不是你想象的那样，不是你想象的那样什么先后不先后的。
这么跟你说吧，
当初道祖悟道时，得悟大道的时候，他说他悟到了一个东西，这个东西呢他也不知道是什么东西，不知道叫什么，想描述也描述不清楚，用言语文字都说不清楚，所以他就强行命名为‘道’。这就是‘道’的由来。
你可以去根据道祖的这段说法，去反推‘道’到底是个什么东西。
道，本意是人们所行之路，‘所行，道也’。
那路就简单了。
路有边界，边界内与边界外，是不一样的是有区别的，边界内是路，边界外是野。
我老人家的理解，道与剑的关系，就如同路与边界的关系，边界在路才是路，边界不在，路就不叫路了而是荒野了。所以才是‘剑在道在’，而不是‘道在剑在’。”
楼老说了一大堆，大致的意思是道和剑是一体的，剑就像是路边界一样，没有了剑道就不存在了，不拉不拉。
文天听了半天也没太理解。
‘道’就是路？
‘剑’就是路的边界？
有这么简单吗？
楼老见文天还是一脸懵逼，只好又问道：
“你觉得路的边界有几个？”
“路的边界？当然是两个了，一边一个啊，这还用问吗？”
“那你觉得‘道’的边界呢，有几个？”楼老再问。
“那肯定也是两个啊！”文天不假思索地答道。
文天觉得自己回答的没有问题，没有任何问题，你不是说了吗，道祖用‘道’来给道命名，而‘道’原来的意思就是路，那既然路的边界有两个，那道的边界自然也是两个了，还用问吗。
没想到楼老诡异一笑，摇头道：“我觉得不是两个，我认为是一个。”
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