的话初听荒唐，细思恐极。
越想越有道理，人站在这个时间点上，往前看是历史往后是未来，以后人会不会真把当历史看现在并不知道，但李福兆可是清楚，现在人已经把许多故事当史来用了，......三国演义那不就是吗？
说岳全传、全唐书、不都是？
金陵春梦，这严庆树写的，在台湾是禁书却在香江极之畅销，不也被人当成历史来看？
历史上你这个真人什么样，后世的读者管那许多？
李福兆脑子里头一堆活生生案例冒了出来，再想到李一鸣那做事的风格，想必不可能写个几十本结束，搞不好会按年份年年出几百本，回头这么一堆东西全是这风格......
特别是他这种人生快大圆满的，若是因为这一堆通俗弄成“社会性死亡”，那谁会愿意？
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李福兆注意力全都在社会性死亡之上了，但李一鸣真正想要打造的其实是极近现实的虚拟偶像。
他在内地时就在考虑一个问题，就是文化圈之间的天然排异。香江的明星可以红到东南亚，但极少能赚到美国人的钱，欧洲更是别提了。
明星制造工业化，流水线生产确实能赚钱，但那是十多年后，曰本人想杀进美国文化圈做了很多努力，甚至还收了六大电影公司之一，结果又如何？
再看文化立国的韩国，产业算是很发达了，结果在美国市场次次碰壁。
歌红都没有用，国家推都推不起来，最多就是那个骑马舞红了一阵子。
而李一鸣远远不止满足自己写的那些英文，目前为止，他都没有写过重生类别的，不只是不好写，而是写了也达不到他的目标。
明星偶像流水线生产方式他懂，可现在这个时空，这样的方式能不能成功，投入应该是多少，能获得怎么样的回报，这些他都必须好好计算一番。
毕竟，那些是人而不是商品。
人会老，会生病，会死，还会背叛，是最不可控的。
李一鸣可没办法保证谁都听话，这点他很清楚，人心善变，特别是人有了名和利之后，就相当于有了很多影响力。
他想要用这些明星来攻城掠地，反过来这些人同样也会被敌人利用，他都不知道自己能活几年，回头万一弄出一堆白眼狼怎么办？