庙大成殿，以“四配十二哲”身份陪祭孔子身侧的儒家宗师，自然不会说不好“宋朝普通话”。至于听不懂的问题，只需配上字幕就能完美解决。
看了会对话，方盏平脸上浮现一抹怪笑，扭头看向马竞，“这不对吧？”
后者歪了歪头，“什么不对？”
“朱熹对科举的态度不对啊，”方盏平摆了摆手，“借朱熹之口黑科举，你们这个私货塞得太明显啦！”
听见质疑，马竞却是直摇头，“朱熹的著作和言论，你看过几篇，除了那句‘存天理、灭人欲’，你还知道多少？这个ar节目里的台词，大部分都出自‘朱子语类’和‘朱熹集’，剩下那些请文史专家推演而成，应该是最接近其本意的。”
闻听此言，方盏平顿时有些窘，“是这样？”
他其实和大多数国人一样，对儒家理论的理解，仅限语文和历史课本里浅尝辄止提到的一星半点，随着离开学校早就忘得差不多。反倒因为读、看帖子，被灌输了很多朱熹提倡女子裹小脚，以及“家妇不夫而孕”的黑料。相较之下，他确实不清楚朱熹到底写过什么、说过什么，毕竟他还没到读书养性的时候。
“这里的朱熹是23岁担任同安县主簿的那个，人家18岁中举、19岁中进士，当然有看不起科举的底气。对了，除了23岁担任同安主簿，朱熹下一次出外当官就是61岁出任漳州知州，中间这段时间都拿来游走讲学，先后收下276位门生，其中有24人进士及第，堪称‘举业名师’。他后来能有那么高的地位，和这些学生脱不开关系。”
见他说的兴起，旁边有人凑趣插话进来，“那么马董，你对理学还有现在的国学热怎么看？”
微笑听他说完，马竞脸上的笑意更加明显，屈指指着自己，笑着反问道：“我是工科生，当然是站苏颂那边。”
苏颂是北宋中期宰相，和理学其实没有太多牵扯，不过大家都明白他这么说的意思。
比之文学和政治贡献，今人显然更加关心苏颂当初制造水运仪象台的成就。凭借《新仪象法要》、《图经本草》两本学术著作，他被认为是古代社会的天文机械学家、药物学家，并藉此名列世界科技史。这位先贤的原籍正是同安，这里刚刚举办过苏颂国际文化节暨钟表珠宝博览会，身为企业老板里最会造表的，马竞同样受邀出席，此时却是正好拿他说事。
那位老板也是个妙人，马上话风一转附和着说道：“没错，儒学和理学，其实最适合的还是修身，用来齐家、治
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