来结束了头顶上的这一问！
道之所存，向来都是分阴阳两面的，天地间之事物。都有总体与个体的恒差，既然有生生不息之轮回，也同样会有突出一帜之个人。
既然世间有人，人中有我。这是天地造化而生。我是千万人中之一个，然与万物同，又有自身的本体之差异，这才是“人”之存在的意义！
她的反问声起，周围的狂风顿时歇止，头顶上的云气豁然开朗，那大剑之上，出了更为深邃的长鸣之声。
第三问却并没有给顾颜喘息的时间，随之便而到来。
“何为物？”
这似乎又比先前那问更进了一层。天地万物之所存，自有定理。修士所寻觅和体悟者，即为万物存在之方式，与其突破之意义，那么万物究竟是如何存在的？
这问天录的每一问，都紧紧围绕着“道”之一字，如指丝剥茧一般。只指大道的本身奥意。
那么物之所存，究竟是怎么样的存在？能够真正体悟到物之所存，抛去外物的表象，理解存在本身的意义，这就是真正的不假外道，寻求本心之道。
因此这一问，便直指问题的核心所在，何为物？
顾颜的眉头紧皱。在答出了前两问之后，她的心境已经变得平和起来。她脑海中在不停的思索，也不知道过了有多久，在这个混沌空间之中，在冲天录的笼罩之下，似乎天地间的时间都凝滞起来一样。
仿佛是过了万古。仿佛是只有一刹那，顾颜终于开口说道：“在者为物。”
物者，既天地间之存在也。这世间的一切存在，都可以称之为物。大至乾天坤地，小至一草一木，蜉蝣之生，只要是存在，皆可称物。
天地间的一切存在，都有其自然的法理。这便是在者为物。
在顾颜答出这四个字之后，头顶上似乎寂然无声。
但奇怪的是，明明没有声音，顾颜却能够感觉到，冥冥之中，有一阵大笑之声，正飞快的传来。
随后那剑身之上，便出了轰然的长鸣，第四问再度响起：
“何为仙？”
如果说前三问，还是在外围探讨道之所存的意义的话，那么这第四问，便是直指顾颜的本心了。
修道之人，修大道，求长生，奔的便是一个“仙”字，那么，究竟何者为仙？
这个问题，让顾颜苦思了良久。她才缓缓开口道：“顺则为人，逆则为仙！”
她这一答，也同样是对前面三答的总结。修士
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