斐潜点了点头，『友若提醒得对，公示上必须强调只是一时之需，临时加价，提醒民夫可根据自身之力，酌情处置。若是有些民夫，因为贪图小利而失其根本……顺其自然就是，也不需要特别照顾。』
贪图小利而忘记根本的人，就算是这一次被劝回去了，一来未必感恩，二来也不会长记性，说不得还反过来怨恨劝说者让他失去多得些小利的机会……
斐潜现在身为上位者，时间越久，他越发的感觉到，他无法面面俱到。
永远无法，就像是没有绝对自由和绝对公平一样。
每一个决定，都会让一部分得利而另外一部分会失利。斐潜能做的，就是尽可能保证大方向上是相对公平，是保证了绝大多数跟随者的公平，至于其中还有一小部分人跟不上，或是走了岔道……
荀谌点头，又是问道：『曹军俘虏众多，是否依照之前旧例，提拔些许曹军降兵作为辅助？』
斐潜同意。
这些事情看起来繁琐，但是荀谌必须要问，除非荀谌从斐潜这边得到了一个便宜行事的指令。可现在作为斐潜，他又不可能立刻放手，因为现在只是在河东，初期打一个模型，毕竟当下构建出来这个模型的好坏，在某些程度上也决定了将来的好坏……
荀谌不厌繁细，斐潜同样也是不厌其烦。
在说完了民生政务之后，许褚才在一旁开口说道：『主公，如今曹军降兵之中，多有谣言，说主公……嗯，说关中之地有食人之习，若是任此等谣言漫传……可是派人辟说又是无效……』
谣言，之所以有人信，那就是因为人们觉得这谣言是符合自己认知的，是自己想要听的，简单来说，就是三观相符。而想要让谣言无效，不是一味的否认，也不是单纯的出一张告示就算完事。
长安关中，就没吃过人？
显然不是。
而且不仅是关中，但凡是天灾人祸，难民如潮的时候，不论古今中外，都会出现吃人的现象。
『食人者，恶罪也。如有灾荒，为求活命而食人者，』斐潜缓缓的说道，『其罪可悯，其恶不消。不否认关中曾有食人，而是叙述如今关中富足……此者，乃为上者之过也，不应讳言。』
华夏之中，每逢乱世，必有食人。
由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写
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