土壤。
后世有人说汉代文武不分家，实际上要加一个限制，汉早期。
汉末期的时候，因为兵制的问题，其实朝廷也意识到了募兵制对地方上军阀的形成提供了有利土壤，对此也是有所防范，最常见的就是郡国兵或者州郡兵，由地方太守掌控指挥，但是地方太守不会加将军号，同时将军也无法兼任地方官，文武之间的区分开始形成。
不过，现在有些不一样了……
之前大概谁都知道有问题，但是没遇上大事么，所以都『不急』。
而当下，不能不急了……
尤其是看见关中风骚的身影，在斐潜影响下，大汉当下，曹操和孙权也在进行兵制的探索和改革。
和斐潜的变种征募制度不同的是，曹操推行了『士家制』。这种兵制，在历史上的魏晋时期成为了主要模式，而后世所谓『士兵』之称，便是由此而来。
简答来说，就是给个名头。
毕竟在大汉当下，『士』这个称号，还是很不错的，所以曹操就表面上写作『士』，实际上底下是『奴』，士兵们以『士籍』的名义纳入管理，在『士籍』中的人口只能成为军事人口，无法转业从事其他职业，并且在籍内的所有人口，都服从于军事的需要，从事作战、耕作等一系列任务。
这些兵制，并没有完全统一，因此不管是关中，还是山东或是江东，其实都是多种兵制并行。
张济此处当然也是如此。有早期的认主的部曲，有后来招募的私兵，还有中央补充轮岗的职业招募兵，以及地方上征调的普通兵……
因此最开始的时候，张济大大咧咧的说都是心腹，其实么，不全部是，或者应该说不完全都是。尤其是斐潜在长安的讲武堂设立，每年都会培训大量的中低层军卒之后，将领身边的护卫，就不完全是自行招揽的了。
这一点，很重要。
对于兵卒来说，『将主』这个概念，开始转移了，毕竟之前兵卒是依附于将领，从生至死，但是现在，兵卒多了一个选择，在战役之后，积累了一定的战功，就可以选择退役成为地方巡检，或是回家务农，亦或是到讲武堂进修。
进修出来的军校生，也会分配到不同的地方。
在这样不断地替换过程当中，斐潜麾下的将领部曲私兵，自然而然的就不是那么纯粹了。
如果在早期，张济若是一声吼，其下的兵卒多半就跟着走了。
可是现在么……
就连张济身边
…。。