各种哭嚎之声，不绝于耳。
孔氏宅中，近日之内，本就人心惶惶，家主孔融处于风头浪尖，虽说勉力安抚，可终究是未得定论，同时另外一名孔氏子弟，孔谦也被囚禁在许县之中，孔氏子弟也大多数是食租好儿郎，遇事怂子弟，面对棘手局面，基本上也是我看你你看我，然后一起唉声叹气，对胸顿足一番，最后一同喝酒，酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面，孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是『圣人后裔』，是『文学良心』，是『华夏代表』，是『文明符号』，是天生就高人一等，落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚，所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔，就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白，成为了『圣人』之后有多少的好处，可是他否认自己是『圣人』。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨，头脑也比较清醒，所以他在谈论自己时总是放低姿态，出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类，而只有『生而知之』的人，才算是有可能成为圣人，而孔子他自己顶多属于『学而知之』。
孔子曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也。』
至于想要让孔子成为『圣人』的，不是孔子自己，而是相关利益人，比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。
不能否认，子贡确实是一个有才华、重情义的人，他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时，因为当时他不在身边，众弟子结庐守孝三年结束后，他又独自一人留下来继续守孝三年，可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人，也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形，子贡，宰我，有若等人共同策划和发起了一场造圣运动，其目的有一部分是为了尊崇孔子，但是更大的部分是因为在孔子死后，孔子的思想和文章受到了诋毁和消除，整个派系即将崩塌，所以为了保存孔子的思想，为了维护儒家一派的地位，他们在孔子墓碑之前，摸出了一面『圣人』的旗帜。
他们三人联手造势，分别把孔子比作尧舜、百世之王，以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等，把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了，也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此，孔子
…。。