下了几盘之后便是发现其实不是谦虚，是事实。
这棋么，要赢斐潜，其实不难，但是要和，甚至是要输，就难了啊……
所幸斐潜的注意力并没有在下棋上，也不是很在意棋盘上的输赢，他更在意的是青龙寺的布局，以及对于大汉整体社会生产力和生产关系的相关推进问题。
汉代下棋，没有时间限制，所以有时候一盘棋下一天也是有的。
斐潜下了一子之后，便是拿起了薄酒喝了一口，然后缓缓的说道：『仙民准备何时开讲？』
庞山民捏了一枚黑子在手，眼睛并没有看着斐潜，而是盯着棋盘，略微有些迟疑，不知道是在迟疑着落子，还是迟疑着青龙寺的事项，『山民还未曾想好……』
说着，庞山民便是轻轻的棋盘上落下了一字。
『说说看。』斐潜看着庞山民的落子的位置，似乎并没有看出有什么了不起的地方。
嗯，真有什么妙招，估计斐潜也是看不出来。
『山民观骠骑之意，似乎是要复诸家之说？』庞山民抬起头，看着斐潜。
斐潜哈哈笑笑，摆了摆手说道，『非复也，乃新也。』
『复？新？』庞山民重复着。
斐潜点了点头，手指在桌案上轻轻敲击着，『新。』
『愿闻其详。』庞山民说道。
诸子百家是虚称，并非真的就是一百家。
西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
东汉的班固又搞不一样的了，他在《汉书》中把先秦以来的学派归纳为十家，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、家。
要知道华夏对于排位什么的，自古以来都是非常注重的，谁排第一谁排后面，都是有讲究的，而司马迁和班固显然没有在这些排名上面特别标注按照比划顺序，或是按照音序，亦或是什么排名不分先后，所以这个排名，就有意思了。
或可从其中得窥汉代对于这些学派的变化……
然后再反推出，为什么会产生了这些变化，以及这些变化又对于后世有什么影响。
这或许就是一篇论文了。
当然斐潜在这里，没想着和庞山民就这个问题写些什么论文。
『天下可无贼否？』斐潜缓缓的说道，也是在问庞山民。
『天下无贼
…。。