汉代的阶级差距是非常明显的。这种差距往往体现在物资的多寡上，就像是后世之中有人肆意挥霍浪费粮食，也有人穷得只能啃泥饼当饭，有嫌弃蔬菜瓜果不够贵族不够新鲜的，也有在大街小巷内碰巧捡到了一棵被人遗落的蔬菜而欣喜的。
在长安之中，这些算是雍漂的寒门子弟，从相对来说比较稳定的家族环境之中脱离出来，开始体味风雨，一些人倒下了，一些则是在风雨当中成长起来。
在窘迫的生活条件之下，这些寒门子弟自然会产生了抱怨，其中一部分是存粹的发泄情绪和不安，另外一部分则是开始思考，开始如同祢衡一样，初步的接触到了『阶级差距』的这个定义的边缘。士子在学习经书的过程当中，先天的会被同情百姓的上古大贤的精神所感染，一部分人只会停留在口头感慨，一部分人则是像是祢衡一样会去替百姓发声，还有一部分人则是继续思索着为何会产生这样的问题。
他们开始怀疑自己家族垄断了资源的合理性，开始对比斐潜和自家家主之间的差距，开始考虑自己的人生未来，开始琢磨着之前的认知是否依旧正确……
这些寒门子弟，在走出来之后在一定时间之中，依旧受着宗族的遥控，和原本自家宗族多有关系，起初还能从宗族那边获得一些财物支持，但是一方面是长安的开销很大，另外一方面是宗族也不会给与这些人无限的支持和充分的信任，因此随着时间和空间的拉扯，这些寒门子弟和宗族的关系就开始减弱，甚至湮灭。就像是异地恋的情侣，很多一开始的时候都是信心满满，可是再浓厚的感情在每日现实生活的残酷研磨之下，也会渐渐的淡化，最终破裂，能坚持下去的，都是少数。
随后宗族就开始指责这些人，是叛徒，是贱种，是背祖忘宗，是千古罪人，但是这些宗族甚少会考虑在长安的这些寒门子弟，究竟有什么样的困难，以及面对着什么样的新环境，更多的只有指责和谩骂。
相互之间的矛盾开始产生，而因为矛盾而形成的对立，在周全案发生之后开始激化。
就像是卢毓怀疑周全可能是曹操派遣而来的一样，这些寒门子弟也同样有人怀疑了这一点，毕竟之前在一部分寒门子弟收到过家族派人传递而来的带有威胁性质的信息……
『你就死在外面吧！』
『我们某某氏没这样的不孝子！』
『永远都不要回来！』
『像你这样的没有尊卑的竖子，就还不如去死！』
『等着！看将来怎么收拾
…。。