之祖，在书法史上与书圣王羲之并称为“钟王”，其书法最大的艺术特点是刚柔兼备，书风古朴，书写自然而又意境茂密幽深。
当然，眼前唐缺的这幅字跟钟书的这种艺术风格是半点不沾边儿，所谓艺术风格毕竟是书法大成之后才会有的，唐缺现在还差的有十万八千里。然则虽然艺术风格靠不上，但具体到每个字的章法结构和运笔回笔上，他这十四个字却有了些形似的意思，至少在整体看来已经有了钟繇独创的“八分楷法”的味道。
在经过近一年苦练不辍的临帖后，唐缺终于到了第一步突破的边缘，只要这关能顺利突破，就意味着他即将由“临形”向更为艰深的“摹意”迈进，直到最终彻底掌握钟繇书法的神髓。
正在唐缺捧着《还示帖》对着自己刚写的这幅字细细揣摩总结时，随着书房外响起一阵儿急促的脚步声，就见李英纨捧着那个盒子跑了进来，说来同一个小院儿内距离实在不远，但因为她跑的太急，竟至于有些微微气喘。
因不愿打扰在书房中的唐缺，妇人刚才吃完午饭后就直接回了西厢房，时值正午，她又是刚吃过饭有些食醉，身子原本慵懒的很，但在不经意间看到梳妆几上的锦盒之后，慵懒的身子却猛然一怔，随后就紧紧绷了起来，刚刚起来的睡意也在瞬时之间消散的干干净净。
前后算是有过四个男人，虽然都是有名无实，但对于这式样独特的礼函，妇人却是熟的不能再熟了，她自然知道这盒子里装着的就是报婚书。
唐朝没有后世里的结婚证，但眼前礼函里装着的通婚书虽然叫法不同，但功用却如同后世的结婚证。