叶玄说的没错，大道宝塔虽然神异，但若想与仙器相比较，还是差些火候的！
大道之下，皆为凡俗；大道之上，俱为仙物。虽然名曰大道，但眼前这件法器的威能，明显与大道相去甚远！真要细究起来，无非是拥有一丝大道影子的凡俗器物罢了。
人有仙凡之分，器物自然也有。所谓仙器，其实不过是仙人在得道之后所炼制的法器罢了！不过，虽然同为法器，但仙器的威能，却远不是凡俗法宝所能相比的。
仙者，道也！无论仙人还是仙器，都是天地大道的一种承载和体现！所谓大道之下，尽皆凡俗。俗世间的法器再怎么厉害神异，也不过是通过各种各样的手段在运用天地大道罢了。运用，则意味着涵盖其中！世间万物皆道，法器运用大道的力量，其实跟凡俗之人手握刀枪剑戟并无任何区别！
法器乘风御物，世人握刀驭枪，这两者之间，道理其实是一样的！修者修炼，从手无缚鸡之力，到力可摧山倒海，再到乘风御物上天入地，这种种的一切，其实都无太大分别！同样是手提重物，孩童仅仅只能提起数斤，成人却能提起百斤，这其中的差别，跟修士进阶并无不同。除非得道升仙，凡俗人所能做到的一起，都不过是在不断放大罢了。境界不到，凡俗人永远也不可能施展得出仙人的手段。
仙人有什么手段？仙人的手段多了去了！
仙人手掌大道，可造化天地万物！修士呼风唤雨，只是呼风而来，唤雨而至。但是仙人呼风唤雨，却是于净无一物之处，凭空生出风雨。凡人运用五行，可以以水灭火，以火蒸水。但是仙人运用五行，却可以以水生火，以火生水。
一个造化，一个运用，仙凡之间的差别，一目了然！而仙器与凡俗法宝的差别，就在这仙凡两字至上。
就拿眼前这大道宝塔来说，依照叶玄的观察来看，这件大道宝塔最神异的地方，无非在于两点！一，无有始终，闭合循环；二，长于变化，能大能小。
道无始终，运行不休！身为天地造就而成的法器，大道宝塔完完全全的继承了天地大道循环往复周而复始的特性。那些草药汁液流淌于塔壁之上，既无起源之处，也无终结之点，恰恰就说明了这一特性。而这种特性，正是修士人为造出的那些法器所不能比拟的。在叶玄刚下来的时候，塔身空间明明只有两三米左右，但是现在，最宽处已经达到了数丈长短，塔内空间的容量，足足扩大了十倍之多！叶玄能够感觉出来，大道宝塔的这一系列变化，确实就是其塔身的变化，而不是像
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