南京城内的官兵和锦衣卫开始清洗唐王的属下，除了极少处发生火并之外，总体来说南京城内，并没有发生大的骚乱。
这主要是应天府派出了大量的衙役，高一功分出一部分人马，维持秩序，加上南京内城里主要居住的都是富人权贵，黑帮无赖和恶棍主要在外郭城，所以南京治安尚且稳定。
当然军队内部的火并，多少影响到城中的治安，不少被杀散和逃脱的拥唐派的士卒和军官，逃入民居，官兵和锦衣卫进行追击，误杀和错杀，在所难免。
不过，有官兵和锦衣卫控制，应天府的官差在街面巡逻，倒也没出什么大乱子。
通济门，城中的混乱还在继续。
百户韩常是通济门的城门官，但在此驻守的军队，有三百多人，另外两个百户与他一同驻守，附近还有近千人马在城墙或是街道上巡视，随时都能赶来支援。
另外两个百户，一个叫赵廷迁一个叫周荣，都是从武学卒业的武生，许是觉得大局已定，赵周两人心情极好，在城头上高谈阔论。
楚王是武学祭酒，武学生都是他的门生，两人是绝对的楚派，思想上也深受王彦的毒害。
两人说着，唐、鲁两藩掣肘楚王殿下，使得朝廷力量不能集中，这次两王自作孽，居然欲图谋反，现在被朝廷镇压下去，今后朝廷在无人掣肘楚王殿下，楚王就能全力练兵备战，光复旧河山。
王彦在教育武学生和太学生时，有意的降低皇帝的重要性，可是中国自古以来就是靠忠君思想来凝聚人心。
现在突然说不要忠君，就会使得人忽然没了信仰，人心就没法子凝聚，就会造成思想上的混乱和迷茫。
这么大一个国家，这么广阔疆域和众多人民，怎么才能凝聚在一起，必须要有一个共同的想象体存在，才能保持国家不分裂，不混乱，所以王彦提出煌煌大汉的观念，用忠于大汉来取代忠君，使得整个天下有一个共同的观念，将天下的人凝聚起来。
这就是从旧王朝，向民族国家的转变。
这样一来，以前将士打仗，除了当兵吃粮之外，就是忠于君王个人，现在是忠于大汉族。君王是一个体，而惶惶大汉却包括了士卒本身，他们不仅是为朝廷打仗，也是为了他们自己战斗，所以武学生大都十分激进，民族主义难免抬头。
周、赵两人，显得十分振奋，韩常也微笑附和着，可却总有些心不在焉。
方才，城楼对面的酒楼里，忽然一道用镜子反射的阳光，射在他的脸
…。。