“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
泰昌二年新款燧发枪在火铳兵手中都是靠信仰射击。
这玩意儿实际击中的位置和最开始描准的位置，很不一样。瞄头打脚，不瞄爆头，这都是常态。
同时代的欧洲军队射击时，都用枪管外壁做基线对准目标，然后向上帝祈祷。
简单来说，燧发枪就是随缘枪法。
这个时代的燧发枪战法，基本都是排队枪毙。上百人乃至数千人相互靠近，直到双方进入百步或更近的位置，然后举枪互射。
作为一名神智正常的燧发枪兵，当你扣动扳机的前一秒，你唯一需要去做的，便是闭上眼睛，祷告上帝。
可惜杨通并不信仰上帝。
他射得比别人准，比别人狠，他无需向任何神灵祷告。
不过自从在地牢里救下那女子后，杨通心里影影绰绰多了牵挂。
某些因素耽误了这位神枪手出枪的速度。
于是，他信仰了道教。
每次射杀敌人时，他都要向太上老君祷告。
希望老人家保佑火铳不要炸膛。
“人之生也柔弱，其死也坚强。”
燧发枪一声爆响，长牌周围飘起团白烟。
距离鸳鸯阵五十步外的城头上，一名正白旗巴牙剌应声倒地。
身后几十名甲兵慌乱一阵后，迅速锁定狙击手所在的位置，十几张大弓齐齐朝这边射来。
重箭呼啸而至，长牌手及时防御，箭簇砸在长牌上，砰砰作响。
建奴弓手还要继续射箭，前面那波战兵已经冲到他们近前。
建奴不得不抛下步弓，抽出腰刀和冲上来的长枪兵搏杀。
杨通在从怀中掏出那块鹅卵石，在上面加了道黑线，这是今天射杀的第十二个后金兵。
这队临时拼凑的鸳鸯阵立即朝瓮城下方移动，长牌手走到最前面，杨通紧随其后，刀盾手和长枪手殿后。
身后不断有战兵跳上城头，顶着从城内射来的一阵阵箭雨，越来越多战兵出现在城头，开始向主城发动进攻。
杨通和他五名队友刚走到瓮城台阶的拐弯处，迎面冲上来三四个真夷甲兵，四个建奴身上都是血迹，正在大口喘气，估计是刚刚经历一场血战。
四个后金兵和五名开原战兵不期而遇，也可说是狭路相逢，都有些惊慌失措，领头的那名建奴越过杨通头顶，望向远处黑压压的顺着
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