中举》，找工作时才读懂《孔乙己》，谈婚论嫁时才读懂《孔雀东南飞》。
说直白一点、大众一点，那就是人教人、教不会，事教人、一次就行。
就如同我们很多人从讨厌大人、理解大人、成为大人，再到如同父母一样说教自己孩子时那一刻的顿悟。
这就是教育长期性和滞后性，教育提前为你灌输思想，而在你拥有阅历那一刻醒翻灌顶茅塞顿开，教育才算从真正意义上完成了它的任务。
这时候你已经站在的教育的闭环当中，有没有一种“人不会在拥有青春的同时，拥有对青春的感受”的深刻感受。
那时候大多数人都会感谢教育过他的人，会变的更加珍惜每一次的学习机会，同时也会把这份望子成龙、望女成凤的动力“传递”给自己的下一代。
言归正传，韩立简单的把自己的想法向诸老讲述的时候，期间还有回答他们时不时冒出来的问题，所以这个话题刚刚聊完，巩江龙瞅准时机走进来说道。
“首长，厨房那边已经准备好了，您看.”
刘老：“那咱们就边吃边聊吧，反正也没有外人。”
聊天现场从客厅来到了餐厅，转移的过程中诸老凑到一起不知道嘀咕了什么。
吃饭吃到一半，韩立刚刚给诸老按量隔空投送完大力丸的时候，刘老接着一个话题笑着对他说道。
“韩立，你刚才的那个提议很好、很有建设性，非常有前瞻性，这说明哪怕你是一条咸鱼，那也是一条心里面装着家国天下的咸鱼。”
韩立听到刘老提及自己想要当咸鱼的这件事，不好意思的笑了笑，不过他还没有说什么的时候，刘老的声音再次传来。
“这样吧，你把刚才的那些想法整理成文件，我找时间给你送出去找人看看。
你先别着急拒绝，我当初知道你想当咸鱼的时候，一开始以为你是被那些年的环境给吓到了呢。
后来感觉不对，让人专门去查了资料才知道，你小子估计是被三国·李康《运命论》当中讲的那一套“乐天知命”、“明哲保身”的主张给影响到了。
但是你想过没有，那个时期的李康为什么会说出，木秀于林、风必摧之，堆出于岸、流必湍之，行高于人、众必非之这番话？
我告诉你，那就是李康这个人可能有一定的才华，但是他身上于国于民没有什么拿得出手的功绩和贡献。
这就好比稚子抱金于闹市，自身没有足够的威慑力，那就不足以震慑
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