城关起来，最终活活饿死。
自那之后，周国风声鹤唳，姬昌连继位都不敢继位，归还大部分商王赏赐，将自身实力死死地捂住，龟缩一团、不敢动弹。
——这也是阐截两教在各处搜寻新王时，会忽略掉周国的主要原因。
在苟、咳。
在稳之一道，李长寿对周国的决策层颇为欣赏，但也仅限于此。
南洲王权是商是周，对李长寿没有任何区别，也没什么特殊感情掺杂其中，李长寿所在意的只是自己身边之人的安危。
筹谋这些、安排这些，都不过是为了在大劫方便捞人罢了。
《初心》。
李长寿在三仙岛时，也在分心注意南洲局势变化，最近出现的较大【事件】，就是帝辛召集各路诸侯入朝歌城。
这应是帝辛开始加速推动变革，削弱诸侯实权，加强商国对诸侯的控制。
过往这九年，帝辛一直在做的就是这几件事。
前两年，他先为历代商君的忌讳‘伊尹’翻案，并力推武丁时期所重用的奴隶‘傅说’，为自己后续动作做铺垫。
待时机成熟，帝辛就开始启用奴隶之中的贤才，尤其是在军中，提拔了许多小将领。
虽引起军武大家的不满，但因帝辛把控有度，并未生出事端。
王权、大臣、阶层、诸侯……
帝辛这些年就如走钢丝一般，在各方势力中走出了一条小路，建立起了自己对商国的绝对掌控，除却辅佐自己的托孤老臣之外，手下也有了一批能臣。
这才有勃勃雄心，要动一动各路诸侯。
李长寿稍作推算，便知这次朝歌城各路诸侯相聚，八成就是商国与诸侯国渐渐闹翻的转折点。
估摸着，帝辛是要将‘讨伐征战之权’收归自己掌中；
而各路诸侯，与被帝辛打压下去的商国老旧势力，怕是会产生共鸣，形成一股较大的阻力，从其他方面开始抨击帝辛。
比如，帝辛最近开始推行的，祭祀免人祭、改为牛羊，且将牛羊祭祀过后犒赏军武。
这在很多老人眼里，是犯了忌讳，是亡国之征兆。
祭祀天地如何能不用活人？他们商国又不是没有奴隶。
玉帝、后土：……
总感觉有被这些家伙冒犯到。
李长寿之所以观察西伯侯姬昌，其实是因另一个封神小将——雷震子。
他如果没有记错，姬昌应该就是在赶去
…。。