孔有德所统领的乌真哈超炮营，是清国为了锦州之战特别组建，其营中所操持的火器，大多都是孔有德带来的工匠新打制而成，训练也是孔有德一手操持，所以该营由孔有德总辖。
乌真超哈其实是满语的音译，其字面意思实则为“重兵”之意，后金最早创立乌真超哈的起因，与明军的炮兵有很大关系。
后金时期老奴努尔哈赤，就已将降服的汉人奴隶编成十六个佐领，但此时这些汉军佐领仍然隶属于满洲八旗，他们的身份仍然与包衣奴隶无异。
崇祯四年时，后金继任奴酋黄台吉为了平衡满洲八旗各旗主诸贝勒的军事势力，才以汉人奴隶中精于火器者，拨出别置一军定名为“乌真超哈”营，并以佟养性为该营昂邦章京。
到崇祯十年时，又将乌真超哈营分为两旗，以石廷柱为左翼一旗固山额真，马光远为右翼一旗固山额真，仍然是以佟养性为该营昂拜章京，统领乌真超哈营。
如此直到崇祯十二年，才将之分为现在的四旗，分别以石廷柱、马光远、王世选、巴颜为各旗的固山额真。
虽说黄台吉逐步扩建乌真超哈营至四旗，并且只任命固山额真，而不设置旗主，其目的就是想要将乌真超哈营完全置于自己的直接领导之下，使他们变成只听命于自己的军队。
但他的此举却引致诸多满洲八旗王公贝勒们的不满，时至今日，汉军各旗中的将士，仍有许多身属满洲八旗各王公贝勒，还是他们的包衣阿哈。
对此，黄台吉也不敢硬来，毕竟这涉及面实在太广了，他也只能一点点的为汉军旗将士解决身份问题，这需要一个时机。
原本黄台吉还寄望着这一次锦州之战，如果此战大胜明军，他便可以挟此战之威，一举改变汉军各旗将士的身份问题，使他们成为清国的自由民，还可借此使得他们更加忠诚于自己。
但他的军事策略却步步受挫，如今，连他自己也不知道下一步解放汉军旗将士身份的事，还能不能按期进行下去。
当然，这些都是后话，一切都要等到眼前这场大战事结束后，才能有时间研究了。
不过，好在有这种大战事，黄台吉打着集中军队战力的旗号，将汉军四旗中善于操持铳炮的士卒抽调出来，再以天佑军、天助军为基础，组建了一支新的重火器部队。
这支部队配备的火铳、火炮，都是恭顺王孔有德亲自监工打制，尤其是那三十余门号称神威大将军的红衣大炮，更是犀利。
而这支由孔有德指
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