继承父亲一切的第一顺位，正常的情况下如果刘毅立刘信为世子根本谈不上废长立幼而是天经地义，反之立庶长子刘桓才会为人诟病，所谓名不正则言不顺，名位出身在汉末乃是最为重要的资本，各路诸侯莫不如是！
这些刘毅都是心知肚明，不到万不得已他也不会去和当时的世俗礼法相抗衡，将之改良亦要经过一个阶段。刘桓的世子地位正是名正言顺，究其关键之处还在刘毅已然去世多年的祖父刘宇，身为上党刘家家主，在玉儿诞下刘桓之后老人家便将其长孙的地位固定下来，在宗谱之中他的母亲可是蔡氏而非张氏，这看起来对玉儿很不公平却就是当时的道理，而这样的家族确认在汉末而言是有着法律意义的。
因此刘毅将刘桓立为王世子并没有受到世人舆论的攻击，在此之前他对长子也有着一个漫长的考察过程。环境对人的影响是巨大的，穿越而来的朗生在用自己的思想影响这个时代的同时也在不断的被其同化，家天下在世人眼中皆是天公地道，刘毅亦不能免俗，况且以这个时代的基础也不能指望他去搞什么君主立宪！人到了这个地位，江山永固、代代相传就成了极为自然的想法，哪怕是见过了历史上无数王朝兴替的刘毅也在明知不可为而为之，他无法控制百年之后的历史走向却可以在自己的有生之年打造出一个合格的继位者！
十一岁加入燕军征战四方，十四岁回到北平为父亲打理西域使团之事，跟随戏志才陈群钟繇等人学习治政治国之道，十六岁被正式立为燕王世子，刘桓的成长轨迹之中到处都打上了刘毅精心安排的烙印。当然此子也没有让朗生失望，在军政民生各个方面刘桓都表现出了很强的学习能力与悟性，在其成为世子之后，朗生还开始重点教导长子的用人之道，并为他安排了让其名声大涨的司隶之行！
身为主上刘毅并不反对属下之间的竞争，优胜劣汰自然规律，这个结论依旧可以用在夺嫡之上，一般而言通过血腥争夺而上位的君主至少不会是碌碌无为之辈，便是隋炀帝前期的表现也是可圈可点的，唐太宗明成祖就更不用多言，后世最红的四阿哥亦在此列！可身为一个父亲，谁愿意见到自己的子女自相残杀？也许别人对此事还不会如此悲观，可刘毅却是见得实在太多，亲情在皇权面前极为脆弱。
在朗生眼中，此时的世子刘桓除了经验尚且欠缺之外已经有了成为合格上位者的潜质，有了这个前提刘毅就会在各个方面增加他的权威与实力，他要让世子的权势在所有儿子之中一枝独秀，尽量减少内乱出现的可能。因此如今的燕王世子已经
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