“引剑术？”
“剑术不是重点，重点是这种引动的方向！”
新帝赶来时很匆忙，就像刚刚发觉了好事物，而后就忍不住心思拿出来分享。
他和张学舟侃侃而谈，显然是很希望自己这种分享可以带来良性作用，从而让众人修为破境界向上。
“我翻越了很多古籍，这种引术并不局限于剑术”新帝高兴道：“但凡能结合自身，这都能发挥作用！”
“结合地利发挥不同影响，这种能耐很了不起！”
“这种引术能牵引出更强一筹的威能，董仲舒搞的那个天人合一同样属于一种引术，但凡能融合适应自身，发挥强一筹威能在其次，更重要的是觉察出高一筹境界的真正力量，从而让我们修行时不偏不倚朝着强大前行！”
新帝侃侃而谈。
空有境界的真我境修士没什么用，这种修士只能拿来虐菜，利用高境界带来的威压能力震慑低层次修士，一旦涉及高层交锋就发挥不出半点作用。
譬如田蚡就是案例。
但田蚡并非孤例，如田蚡一样的修士比比皆是。
诸多人更像是为了考级一样攀登境界，仿若踏入某个境界就完成了修士的蜕变。
秦皇曾经在修士的境界术和能力上做过细分，又因为修士各具的才能不同难于比较而不了了之，最终回归了炼气境界术的九层境界。
新帝同样认为修行不该被境界术所定义，但他当下也无暇去顾及这其中的差异性。
“你别盯着引剑术这几个字，眼睛要从剑术上放开，需要通透这其中的道理！”
此前是张学舟对着义妁讲道理，而后则是新帝对着张学舟讲道理，让张学舟不必拘泥于剑术，而是需要利用引剑术的核心。
他侃侃而谈，张学舟则是时不时皱眉。
张学舟昨天玩转天人合一术失败，他对这种临时状态的术确实没研究明白，每一次都是在碰运气。
引剑术和天人合一术看上去毫不相干，但新帝屡屡提及两者的核心相同，张学舟一时间还没想通关联。
“这是一种借助地利牵引的能力”新帝道：“你可以简单理解成‘势’，但凡修士具备了这种势，那必然如鱼得水，发挥的实力较之过往超出两筹！”
“这内容玄妙，陛下是从哪儿得出，还有没有相关之术参考？”
新帝修行的是剑术，以剑术进行参考切入难度较低，而张学舟切入难度极高。
…。。