湿公佛子看不上乌巢。
张学舟则是需要乌巢。
他修行《般若心经》窃了乌巢的名义。
如果将来想继续修行般若心经，他依旧要用乌巢的名义，甚至需要乌巢在身边才有可能瞒过接引教主。
重新踏入垂青之路，张学舟连续不断穿梭，不时还做一个标记，免得自己难于定位穿梭距离。
“这条垂青之路朝那边去了！”
张学舟通达灵山的最后一段距离不得不动用飞行的手段，垂青之路并未完全延伸到灵山，而是通向了另外一个方向。
张学舟听说过接引教主坐镇灵山，而准提教主则是在另外一方秘地。
事情有些小糟糕。
如果‘白’被锁在灵山秘地，这意味着垂青之路的贯通，哪怕发生什么意外，张学舟也能从灵山迅速逃离。
对张学舟而言，靠近了灵山，这也意味着他遭遇风险时最快最便捷的逃生方式被斩断了。
这需要他步步小心，免得西昆仑圣地通缉令下达后的高风险，毕竟昆仑距离灵山的距离有限。
“你向上禀报让人联系乌巢佛子，就与他说同门学艺的友人来访！”
进入灵山不是想入就能入，而是需要灵山有足够份量的担保方，从而才能启动灵山的穿梭门。
湿公佛子和毗湿奴还在万里之外，观自在菩萨等修士不算太靠谱，张学舟求助的对象是乌巢。
让摩河菩提寺的银顶主持焚香进行了通报，张学舟静静站在了寺庙中等待。
他等待的时间不算长久，半个时辰后，向上穿梭的通道被打开了。
半个时辰并非乌巢怠慢他，焚香通达灵山需要时间，而通知乌巢需要时间，乌巢前往天门同样需要时间。
种种时间累积起来难免等待漫长。
踏入穿梭装置中，张学舟不断升空，也不断估算着自己完成一切所需要耗费的时间。
披着授印神衣，他还能打个时间差，利用昆仑圣子的身份回收属于自己的好处。
但也正是因为穿着这套拥有昆仑标记的天衣，张学舟不可避免会被追踪方位，毕竟当年蔡麻徒步都能找到张学舟，同样凭借了这类追踪手段。
率先前往断魂岭，而后折返跨入西牛贺州，这种快速穿梭往返或许能造成误判，但时间绝对不会太多。
只要清楚了张学舟的意图，张学舟的目的地在何处不难判断。
“是你？”
…。。