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第一百三十八章 最高指示

作品:崇祯大帝国作者:故土难离
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第一卷风雨飘零

双方都有计较,双方都有打算,那自然是势弱的一方吃亏。

尤其是崇祯皇帝这个穿越者,明白宗教的性质,更是严加提防。

自古以来,宗教问题无小事。

崇祯皇帝如此大张旗鼓对付天主教绝不是一时兴起,更不是儿戏。

事实上在民间,天主教已经开始影响着大明子民的信仰,在南方,开始有汉人加入天主教。

在士林,在朝堂,甚至连皇宫大内,都有部分官宦加入。

这是一个危险的开端!

当年那个强大的元朝,何尝不是****教的兴起动摇了蒙元的根基?

而在临近的倭国,有四分之一的倭民转而信仰天主教,几乎掀起一股欲灭本地佛教神道之势。

如果不是倭国出了一个丰臣秀吉,看见苗头不对,大肆屠杀天主教徒,估计倭国早晚离凉凉也不远了。

大道理崇祯皇帝是不懂的,可他知道,首先要满足大明老百姓需求和利益,这才是获得国民支持的群众基础。

其他的一切空话假话都不过是海市蜃楼。

在大明,要是弄出一个什么一等洋人四等汉的说法,崇祯皇帝觉得他肯定要凉凉,华夏也要凉凉。

毕竟,在华夏在大明,还没有任何势力和力量能够取代主体民族——汉族。

若任由极端宗教扩散,作为主体民族的汉族一倒,遭殃的将是我们所有的大明老百姓。

谁要是矮化汉人、打压汉人,谁就是在祸害大明?

千年之争,拼的是民族的传承与精神!

华夏为什么能屹立几千年的兴衰风雨而不倒,那是我们有信仰,信仰自己的祖宗。

我们为我们的祖宗而骄傲而自豪,因为,他们替后世子孙留下了宝贵的财富和精神。

小到一个家庭,大到一个国家,亦是如此。

所以,历朝历代,无论是家庭还是国家,都有自己的祖训。

因为一代人,是无法完成宏图霸业的,需要一代又一代人的传承,在不断的积攒中继续交给下一代人。

而西方的宗教,是叫你不要信仰自己的祖宗,不得祭祖。转而去信仰他们的祖宗,去祭他们的祖。

这是要从根子上,彻底断绝华夏的传统,刨了华夏的祖坟。

后世具体的例子也有,譬如湾湾和港独,因为被洗脑成功,认为自己没有祖宗了,也不承认是中国人,正叫嚣着要

…。。
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