“先前一直待在齐鲁，待在小圣贤庄，难窥天地之物忘，数年来待在关中修行，略有所得，便是悟了一些。”
“君子无争，含光无形，坐忘无心，仁者入仁，仁者入虚，子房，我的道……于你有好处的。”
“……”
颜路微微颔首。
修行的突破不为重要，那种境界的妙处很令人欢喜。
若言欢喜，又太小了一些。
那种坐忘入虚的感觉，很妙。
祖师当年问道道家祖师老子，些许篇章中落下坐忘之道，很适合自己，适合自己的性情。
天地一体，万物并生。
坐忘入虚，只是一个开始。
道家玄清子多年前曾书录一二篇章，也有语论坐忘，受益颇多，它日坐忘入真，可窥道源！
子房！
身入儒家，一颗心……并无完全的入儒家。
坐忘之心，君子之心。
坐忘入虚，君子守中。
真正的守中。
致虚极，方可清静，以得妙处。
道家的修行，有其妙。
道家！
道者！
诸子百家，皆是道者。
子房的一颗心多为当年之事占据，为当年之事影响，这是不好的，会影响子房的一举一动，一言一行。
而今，子房又多在关中内外行走。
跟着自己修行坐忘之道，会有裨益的。
“师弟的坐忘之道，愈发精妙。”
“我道孟轲子当年论道庄周子，也曾留下不少手札，师弟有暇去一览，也当受益。”
“子房，师弟的道，的确更适合你。”
“越是这个时候，越是不能冲动。”
“……”
子路师弟的修行，伏念自有所知。
自有所感。
师弟的资质和悟性本就不低，少幼还曾得到过赵国那人的指点，更为不俗。
子房。
心，有些乱。
这需要子房更好的给于驾驭。
儒家的道，是仁礼！
什么是仁礼！
它是一种秩序，一种规则，一种痕迹。
无序，则无礼。
有序，则仁礼可生。
帝国目下的情形，适合儒家生长壮大，子房……他的心……不想要这种秩序和仁礼。
道！
…。。