在场其余诸人没有言语落下，就是一观卫尉李仲带人将五位公子抄录的《商君书》张贴在巨大屏风上。
“哈哈哈，以玄清所见，大王不应该让五位公子抄录《商君书》！”
“而是应该让他们各自默写出《商君书》。”
“治世不一道，便国不法古！”
“商君之言，至今日，仍微言大义！”
周清踱步至那道大大的屏风前，一观五位公子所写的《商君书》，上面的内容，自己自然很是熟悉。
背诵下来，轻而易举。
给予诠释，也有多种解释。
“法者，国之权衡也！”
“固有道之国，治不听君，民不从官，商君之言，寡人所期待。”
“寻常之事，自是让他们几个抄录出《商君书》，而今乃有大事。”
“扶苏五人手中的《商君书》都是一块模板刻印出来的，字体一般无二，皆是太史籀文。”
秦王政站在正前方，听王弟戏言，微微一笑，明亮之眸落在那屏风上，自己很熟悉的文字。
也是现在秦国所通行的文字。
周清自然也是认识。
太史籀文，岁月长河称之为大篆！
上古之时，诸夏之民观天地万物之形体，刻画成烙印，成就文字，再加上仓颉的整理，成为上古之文。
其后徐徐演变成陶文，多烙印在陶器之上的文字，神禹立夏，三代始出，一枚枚奇特的字体落在陶器上，落在青铜大鼎上，甚至于落在一块块龟甲上。
成汤立商，多为祭祀占卜，一枚枚文字落在龟甲上，岁月演变，那些仿造天地万物的象形文字，逐步规矩许多。
一横一竖，皆有特点。
惜哉，国之大事，在戎在祀！
烙印在甲骨、青铜器上的文字鲜少，寻常之人根本见不到，更别说一枚枚文字，每一人的书写接不通，除非一脉传承，否则，根本识不出来。
其后，诸夏有变。
盘庚迁都，国事微变，战事多生，为统御诸侯，一只只青铜器被赏赐出去，连带着青铜器上的字体都跟随。
文字传递，逐步有形，且因事不同，一枚枚字体不同，超越龟甲之文甚多，加持青铜器不易损坏，更是容易被记忆。
加持竹简、锦帛、平整石块……出现，上至王族，下至诸侯、大父，尽皆识得此等文字。
史籀文！
为大周岁月所变化
…。。