郑様，然后我们一起上船出发。”松浦栋说。
第二天一早，松浦栋就带着乘着马车，带着一队人到了郑森母亲的住处。早已等候在门口的郑森和七左卫门将他迎了进去，奉上茶水，然后让七左卫门陪着松浦，自己则进到内院向母亲告别。
不多一会儿，郑森便有来到客厅，向松浦表示，他们可以出发了。
松浦慢悠悠的放下茶杯道：“只有在郑様这样，才有这样好的茶呀。”然后慢慢的站起来道：“如此，我们就出发吧。”
两人一起出来，郑森和松浦一起上了马车，不一会儿就到了长崎的码头，然后换上小舢板，上了出岛，接着就登上了“镇江号”快速巡航舰。
虽然先是坐马车后来又是乘船，但松浦的劲头却很足，一上船，他就开始赞叹：“这条船真是大得像富士山一样呀。真不愧是可以纵横四海的船，我想就是天神也没办法让这样的船沉没吧。”
听到这句话，郑森脑门上的汗立刻就冒出来了，差一点就直接跳起来，一把把这老头子从船上扔下去。“天神都没法让她沉没！”这个老头子知道自己在说什么吗？他知道这句话有多大的杀伤力吗？他知道哪怕是一条四万多吨的钢铁之船，都承受不住这句话吗？可怜的“镇江号”才是一条一千多吨的船。老天爷能够拿出一千种，一万种不重样的方式让这条船沉掉！
郑森赶忙双手合十用凤阳官话道：“妈祖娘娘在上，那个老头子胡说八道，您可千万别往心里去。妈祖娘娘保佑航行平安，等回到台湾之后，小子一定给您重修金殿，再塑金身。”
即使是在后世，和一般的人相比，海员们也普遍更“迷信”一些。比如说，海员们在吃鱼的时候，将正面吃完了，是不能说“把鱼翻一面”的，而要说“把这鱼调一面”，因为他们忌讳这个“翻”字。再比如说在后世的赤兔国海军，就有过这么一个故事，说是某军报记者写了一篇有关潜艇部队的报告文学，取了个题目叫做《沉浮之间》，结果送到上面审查，别的内容都通过了，就是“沉浮”这两个字给改成了“潜浮”。因为即使是用唯物主义无神论武装起来的无产阶级的海军，也一样忌讳那个“沉”字。
郑森虽然也受过唯物主义无神论的教导，对于穿越这件事情，他也更倾向于用多重平行空间，以及量子纠缠之类的东西来解释，虽然他对这些东西一样是不明觉厉，也解释不太清楚。但是如果你现在问他：“你说这个世上，到底有没有神灵呢？”郑森估计会回答道：“也许有吧，谁知道呢。虽然没有
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