旨，亦终不能凭空衍化三千大道之妙、亿兆法则之真。
虽辟地开天，泰鸿真炁稀薄，根系缺乏必要养分，一元之中，仅能渡子丑二会，勉强可抵寅会之初。
过此以往，则力有未逮，弗可轻越也。
故古之真人，深知一己之智，不若天地之大。
自寅、卯以讫巳、午，乃至申、酉、戌、亥之十二辰会，其间迢递，皆须仰观俯察于外在大宇宙之洪炉造化，虚心效法，摹其神理，渐次构就自家演化之框架。
必也神而明之，存乎其人，梳理阴阳之枢，穷极变化之本。
待得元炁充积，沛然莫御；性安静和柔，湛然常寂，守此虚无，抱彼玄朴，动息知止，不劳觉真，称妙称微，方可谓尽得自然之道。
此即下六气境修行之真实义谛。道韵之玄，神明之变，六气之妙，莫非此中机缄。
某种程度上，或可把内宇宙比作一个AI大语言模型，来辅助理解其“效法”的过程。
道韵，就代表着该模型用于演绎的法则参数量，初始开辟，仅得两会之数，即二万一千六百缕，为天生地养之基，混沌初分所赋。
这个参数自然是可以提升的，可通过修行者本人，引入自己掌握的万千道法真意、描摹的天地玄机轨迹，灌注于道种深处，得之乎内，守之者外，彼此交融、相互契合，从而不断扩充道韵之数。
采炼的地之阴阳六气，其中一个重要的效果，便相当于建立起跟外界法则网络体系交互的高速接口，用神明之府统御下的“大模型”，去训练、去学习，优化模型性能。
跟初始状态的天地胎膜吐纳相比，它的法则筛率、汲取速度更快，效率要高得多。
这就得以让内宇宙的演化进程，跟上道韵的法则参数量增长，而不至于拖慢境界。
比方说，四会之数，即43200缕道韵，便足以支撑着演化安然步入卯会的层级。
识而能清曰明，应而可涉曰神。神明之府，不仅是训练所在的“中央处理器”，也负责在演化之际提供着训练大模型的算力，驱动道韵参数迭代。
这个“算力”的高低，由身神与元神共同赋予，跟修行者本身体魄与精神的综合强度息息相关。
当此运化道韵、推进内宇宙演化之际，整体上也会回馈、反哺身心，淬炼起精气神，形成一个良性循环：身神强则炉鼎固，元神朗则主宰灵，合而为用，方得天人互铸妙应。
显然，像赵青这般炼气与劲力武道同
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