不得不说，在‘三监之乱’中窃得堪称文武二王当初崛起之基的‘火德圣王真符’之后，‘虚空道’培养下属的能力，已是各大顶级势力中屈指可数的存在，恐怕直追‘太一门’、‘昆仑墟’这些自上古传承至今的天帝道统，虽然创立时间并不算长，但已经积蓄了极其深厚的底蕴。”
“‘火德圣王真符’？这是什么宝物？”第一次听到这等秘辛，赵青也是心中微惊，念头纷繁变化，联想到自己不久前在影像中看到的场景：难道说，这是“南方赤帝入梦引证”的另一种称呼？
“因为这枚符印的运转，需要大量消耗‘火常之政’和‘火德之韵’，传说中唯有修有火德的上古圣王方可供应得起，借助于它的无上伟力，臻达一念之间遍历诸天万界的至境，所以被知晓其存在的得道真人，命名为‘火德圣王真符’。”
似乎在翻阅储存在胎光符纹内的资料，金鲤语气毫无语气起伏地念道：“三千年前，西歧接连崛起了文王、武王两尊证得‘天衍’的圣人，并使用某种办法帮助太公望同样破开了天衍之障，掀起了对抗殷商的浪潮……”
“毕竟是出过十数位‘归天’之后配享‘下帝’巫祀的强盛王朝，建立了比起夏朝‘人造天命’体系更严密的统治，为了彻底击杀执掌商王祖器的帝辛，文王、武王均付出了生命的代价，太公望亦在决战中被打落了境界……”
“所以说，周文王、周武王、姜子牙、周公旦这四名距今最近的‘天衍’境修行者，之所以能臻达如此修为，原来跟‘火德圣王真符’有着紧密的联系？”赵青心中若有所思，猜测这几人之中，多半武王姬发才是“真符”的所有者。
根据金鲤的说法，“火德圣王真符”是在三监之乱期间失窃，大概率有着难以让指定后辈继承、且在其主死后可被别人夺取的特性，这基本上就排除了文王和周公，只剩下伐殷功成后不久就去世的武王。
考虑到周公旦在平定三监之乱之时方才破入的“天衍”，估计他从“真符”中取得的收获并非成功证得此境的主因，靠的更多得还是自己的力量。
在盛行血腥祭祀的殷商时代，不要说聚众发动叛乱了，就算是稍稍违背商王的命令，商族大巫随时可以借助他们收集到的违令者先人的尸骨遗骸，无视距离、无视防御对其施放恐怖的诅咒。
只要祖上曾有人被商族巫师献祭给上帝、先王、鬼神过，一整支部族的生死就会被祭司们随意拿捏，除非觉醒了可追溯到商朝建立之前的上古血脉，否则毫无反抗之力。
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