的天主教都能建这么多教堂，在册神职人员也那么多，可比他们文明得多，对异教徒更为宽容的****教却被严防死守，这如何让人信服？
甚至于，一些流亡到东岸的前奥斯曼帝国官员们都有些后悔了，觉得东岸这个国家根本没把奥斯曼帝国当做盟友，也没给予奥斯曼帝国的国民们特殊待遇，这令人感到万分沮丧。要知道，他们来之前可是满怀憧憬，觉得已经维持准盟友良好关系数十年的东、奥两国，应该是亲密无间的战略合作伙伴呢。但现实狠狠地教了他们一次如何做人，即臆想是要不得的，东岸这个国家对****似乎有种天然的偏见，并且已经付诸到了行动中。他们即便迫于压力承认了****教乃合法宗教，但无时无刻不在想着如何抑制它，这令他们这些虔诚的信徒们感到分外糟糕。
很多人甚至悲观地觉得，在东岸这种不友好的社会氛围之下，他们的子女及家人还能保持纯洁的信仰多久呢？这个问题没人能够回答，但从之前流亡至东岸的那部分人来说，初代就该宗新道教的就不少了，遑论他们的子女，那简直就是有超过一半的人改信，且如果到了第三代的话，保不齐大部分都改信其他宗教了，这一点不是危言耸听。
因此，现在这些人非常担心，担心他们的儿子日后也改信其他宗教，以至于死后遇不到“72个处女”，没有“流淌着蜜和牛奶的河流”，这简直太可怕了。
但这又能怎么办呢？正所谓人在屋檐下，不得不低头。东岸人准许****教合法化就已经是一大进步了，难道你还想短时间内要求更多的？这怎么可能！还是先忍着吧，希望自己及家人的信仰够虔诚、够坚定，不要被东岸超卓的物质生活给腐蚀了，以至于灵魂堕落而不自知。
好吧，让我们暂时忽略这个问题，再度回归人口本身。从人口增长数据就可以看出，如今东岸每年人口增加的绝大部分，已经不是靠所谓的外来移民了，而是本土自身的人口繁衍。也正因为如此，中央政府才有底气给巴塔哥尼亚台地区的几个县配备了比以往多50%的移民人口配额，使得他们可以在这片辽阔的土地上更好地跑马圈地，控制更多的土地和草场。
巴塔哥尼亚地方政府对此当然是惊喜莫名的，并且很快就利用这难得的机会，开始了迅猛的扩张。以南巴塔哥尼亚地区为例，该地区行署在成立了双湖县之后，又在更南面新设了数个定居点，分别是：位于后世阿根廷德塞阿多港附近的抚宁港、位于后世卡莱塔奥利维亚小城附近的无定乡、位于后世佩里托莫雷诺小镇附近的开
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