的人手），任其流浪。而英国各地蓬勃兴起的手工/半机械工场则趁机接纳了这些衣食无着、饥寒交迫的流浪者们，将其变成自己工场里靠工资生活的雇工。
毫无疑问，雇佣的工资只能勉强用来养活自己的一家老小（甚至他的配偶也得出来工作），远远不如在当佃农时代生活得悠闲和惬意，但这又有什么办法呢？贵族和地主们已经不要他们了啊，因为将地租给他们种粮食并不太挣钱，还不如经营牧场剪羊毛呢，因此他们注定已经无法再回到乡村了，只能在城市或有作坊的乡镇之间流浪，没有归属、穷困潦倒（后世英国特有的流浪文化也是从这时开始发端的），迫于现实的压力，最后只能为新兴的资产阶级做工，以求果腹。
但这种“完美”的模式在东岸有些行不通。穿越众建立起来的这个怪胎体制，以及很多穿越众脑海里存在的开疆拓土的情结，使得他们将大批弄来的移民、国内出生的二代“赶”往国内未开发的土地，然后变成一个依靠种植业为生的农民，这自然是挤压了工商业方面对劳动力的需求，由此也导致了东岸国内非国民劳务工群体的一再膨胀，建筑工地、码头、林场、木材加工企业、砖窑厂、石灰厂、水泥厂、种植园、矿山等地随处可见这些来自欧洲、非洲及美洲的非国民，填补了东岸国内非农行业对劳动力的巨大需求缺口。
但是这一切都还不够！因为现在东岸国内的工业也在深入发展，国内的市场也在逐渐壮大——执委会的政策造就了国内庞大的农民中产阶级群体，他们有不小的消费能力，这又从侧面促进了工业的发展——比如阿涅利的兔子洞面粉厂已经将目光瞄准了潘帕地区。但新上生产线、新设厂显然是需要工人的，不然还玩个蛋，所以东岸的外向型工业这些年虽然开始逐步饱和、增长缓慢，但内需市场一直在稳定增长，所以对劳动力的需求始终不会减少，阿涅利也同样为从哪里找工人而操碎了心，说不得只能想办法“买”非国民劳务工了。
不然的话，他们很快就会在激烈的市场竞争中被落下，君不见临湖面粉厂在河间异军突起、大丰食品厂稳稳占据人烟稠密的北鸭子湖地区、南铁面粉厂最近也开始转战智利中央谷地一带，兔子洞厂若再不奋起，未来就是个败落的命，所以阿涅利这次来到了牛庄港。
而就在阿涅利等人于牛庄一带忙活着的时候，刚刚召集完毕人手的劳司吉、伊尼戈二人，也带着队伍在牛庄港上了岸。牛庄港扑面而来的繁华令他们有些吃惊，码头上到处是口沫横飞的商人与掮客，为每一头牛的品相、每一捆皮革
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