从1642年12月起，根据执委会的最新指示，国内传统的犯人流放地——长山苦役营就将不再接收新的犯人了。取而代之的是，澳洲孤山港与金山港成了最新的犯人流放地。不但那些普通刑事犯将被流放到那里，就连一些原本要被枪毙的“邪教徒”也将被赦免死刑，转而流放到那边去接受劳动改造，以充实那边的人口。
至今两个多月过去了，国内差不多已经判决了六十多名即将流放至澳洲的罪犯，其中就包括前阵子在煤河乡被抓的由加西亚神父组织的地下讲经会那一拨人。而至于那个软骨头的加西亚神父，则暂时捡了一条狗命，加入了宗教事务处的守夜人组织，开始为东岸人卖命抓捕他以前的同伴——那些耶稣会的教士们。
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1643年5月2日，库页岛大泊港。时隔大半年再次抵达这里的东岸人在当地的土人当中引起了轰动，这次东岸人来了三艘大船，每艘船的吃水都很深，看起来满载各种货物。
莫茗是第一次来到山丹贸易的现场，因此他很是感兴趣。只不过或许由于时间还太早，或许是由于别的原因，今年前来大泊进行交易的山丹人比起往年少了许多。莫茗大概也知道原因，这其实和山丹人如今面临的严峻局势有关。
从1639年底开始，满清的黄台吉派萨穆什喀、索海两人率军一万六千人进军黑龙江流域，对散居在结雅河口至额尔古纳河口的索伦部（鄂温克、鄂伦春、达斡尔、布里亚特人）进行征讨。说到索伦部的各部族，其实都是广义上的东海女真（即野人女真）的一支，这些人与海西女真、建州女真并称女真三部。
这些尚处于氏族社会的索伦人异常勇猛，但使用骨箭、猎熊矛、鱼叉、棍棒甚至石块的他们又怎么会是纪律严明、装备精良的建州女真的对手？因此，不出意外地，在清军火烧雅克萨城之后，以博穆博果尔为首的六千索伦军队只取得了一次小小的胜利，旋即就被清军设伏击败。
第二年（1640年）九月，黄台吉再次命令出征索伦部。这次投靠他们的蒙古人立了大功，席特库、济席哈二人率蒙古兵350人出其不意地从北部直趋两个多月后抓获了博穆博果尔的弟弟及亲属，然后又疾行十四日至齐洛台（今俄罗斯赤塔）抓获了博穆博果尔及其亲属956人，牲畜844头。至此，索伦部表面已被平定。
经过这两次战争后，东海女真诸部中的刺头似乎被一扫而空，诸部表面上也归顺了满清政府。不过莫茗却知道事情没这么简单，东海女真中的刺头部落可是
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