觉产生出来。时间、空间和因果律提供了这种幻觉的背景，同时它们也是我们头脑智力的先天形式。
没有真实的未来，只有在我们头脑中想象的未来。当未来来临时，它也是以现在的方式出现。
人人可以看到，甚至触摸得到，但又不一定是人人都能感知到的。
如果别人没问我这个问题的时候，我是知道答案的，不过如果有人问我时间是什么的话，这时我就不知道了。
时间是具体存在着的事物的阴影，天空是感觉不到时间的，天空几乎是永恒的。我们之所以感觉到时间，那是因为我们是个东西，如果我们不是个东西，就不会感觉到时间。
空间上的距离创造出幻象，彩虹在天空中出现是因为我们与它在空间上的距离。如果你想上前抓住它，它就消失不见了，但正是在它消失的地方，你又看到了远处新的彩虹。
只有回到自身当中，一个人才能感觉到自己的存在。没有意识到自己的存在，一个人就等于没有存在。
时间上的距离也同样创造出幻象，希望永远都是在未来，你必须隔着一段时间的距离才能够看到它，它就像彩虹一样只能在远处被看到，但你无法真正捕捉到它。
改变我们对世界的概念，意味着改变世界，这就是说，世界从来都只是我们感知的世界，不会是别的什么。
谁说时间一定会给答案，时间只教会一个人伪装，把最重要的事情变得一般重要，把一般重要的事情变得不那么重要。
记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质。洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑，而削弱我们的心灵。所以，现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器，只有一个发达的头脑，却没有灵魂。
若是我在读书的时候，无疑的眼前书页上的思想、短句或甚至一个字，都可以唤醒记忆。若是我在做别的事，一定是所见到的一种物件、一种气味，或一种触觉；或者甚至身体的姿势也足以回想起过去的事。有时候幻象过去，便完了；不过有时候，幻象之后还有幻象，记忆完全不听任意志支配的工作着，而且一种景物和另一种之间并没有连锁。
当现实遮盖住梦想，思想也失去了活动空间，它甚至无力恢复最初状态以便与新状态作比较；我们所完成了的认识，我们对出乎意料的最初时刻的回忆，我们所听见的话语，它们一齐堵住了我们的意识，使我们更多地使用记忆力而不是想象力。
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