肖耳走回他住处时，街上的超市还开着，对面的酒吧也还开着，激烈的音乐和令人迷醉的气息渲染着寂寞的夜色，一切都和平常一样。
去超市买了一大瓶可乐和两桶泡面，店员笑呵呵和他闲聊了两句，完全没有看出来他与平日有什么变化，他们既不会相信，也不会关心肖耳今天遭遇的事情。
四十年前的和谈里，不论修士还是妖族，大家一致决定这样从信息上将修行界与俗世彻底分割，现在看来，也许真的很有道理。
他租的房子是带院子的老旧的平房，看起来在一排楼房里格格不入，但其实和那一排楼房一样都是同一个房东的产业。拖着有些依然瘸着的腿走到门口，肖耳才想起自己的房卡手机都随着芥子符丢失了，只好又去隔壁公寓楼的值班室麻烦管理员帮忙开门。
一翻折腾后，身心俱疲的肖耳终于回到了住了三年的家，他什么也没力气再想其他事，跳上床便昏睡了过去。
修行者有许多种，有的修行法门主张清净无为，天人合一，自身脏腑经脉周天与天地自然互生感应，运行不息，坐卧行走之间莫不求顺乎自然，打坐调息便能养神足气，故而无需像凡人一般睡眠休息。而有的则是力求精进，以勤补天，自身搬运龙虎，调和阴阳五炁，莫不需要大毅力、耗费大精神，此种修士功行坚固，但修行过程往往不能养神，反而耗神伤神，修行渐息需间以他法休眠养神。此即无为之修与有为之修的分别。
而《仓颉符源》是典型的有为之修，这功法先练神思，后养文气，悟文理画符篆皆是大耗精神的修炼，需要神气完足准备充分才可开始打磨功行，而此功法中打磨功行的间隙中所用的养神之法，便是倒头大睡。
直到一阵簌簌索索的声音从窗外传来，肖耳才重新清醒了过来。
肖耳揉着脑袋看了看窗外天色，蒙蒙发亮，大概清晨四五点的样子，他打开房门，就见院子里的垃圾桶里窜出一只灰不溜秋的野猫，眨眼之间就跑出很远，想必刚才的声音就是这个小家伙在找食。
这小家伙经常在这一带转悠，经常夜归的肖耳见了好几次，它的有些同类也许正在人类社会里吃喝玩乐穷奢极欲，而它只能在这偏僻巷弄里翻垃圾桶求一口活命。
肖耳深吸一口气，遥遥头，走回房烧水、洗澡、换衣服、泡面。
呼噜呼噜吃完两桶泡面，又咕咕咚咚喝了一大瓶可乐，肖耳终于有力气开始打坐修行，顺便思考这一晚的事情。
他身上的伤势大都是在被田本紫
…。。