汉室在今日在本质上还是先军政体，武将出任郡守，扶政安民，治理天下，文官上马挂帅，远征万里，也是常有的事儿。
所以，迄今为止，汉家的文武界限不是十分强烈，二者的界限，仅仅是听命丞相，还是听命大将军的，或者是出身列侯，还是将门世家和官宦世家。
在汉家还没有彻底剿灭匈奴的今天，列侯同军功家族是优于士大夫的，原因很简单，外敌未除，还不到刀枪入库，马放南山之时。
卧薪尝胆，广积粮草，整装待发，才应该是汉家上下，应有的状态，自高皇帝刘邦起，到今日，汉与匈奴已经大战尽百年，双方死伤军民上百万，这个仇恨，已经不是能用谈判来解决的，这是一个农耕文明与一个游牧文明的交锋。
赢了，整个已知世界尽会落在胜利者的手中。
输了，文明消散，文字，礼仪，生命，统统消失在历史中。
这是双方都无法接受的现实，所以，汉，匈奴双方都在为文明的命运而战。
刘询在黄歇的搀扶下，缓缓的坐在皇座上，扫视文武。
丞相大将军博望侯霍光，带领着在京九卿上前拜道：“臣等为天子贺，贺天子千秋万代，贺天汉江山永固！！！”
刘询为了今日之朝会，已经在甘泉宫，同韩增，黄歇，霍山等人演练多日，所有过程，自是铭记于心。
《控卫在此》
刘询站起身来，接受霍光等人的朝拜，太常霍禹作为礼官唱喏道：“皇帝为君等兴！！！”
于是，霍光带头，领着九卿大臣向刘询献上贺礼——一块块漂亮的玉璧。
韩增立刻上前去，首先接过霍光献上的玉璧。
刘询这时候已经再次坐下来，老实说，他心中感觉有一丝丝的不爽——董仲舒那个混蛋！居然设计出这样的繁琐的环节！
但事实上，这样的环节有助于彰显天子对群臣的掌控能力。
这也是自春秋战国开始的臣敬君，君敬臣的传统的继承和升华。
此时的士大夫与文人骚客，也有着一种类似‘皇帝让我爽了，我就帮他做事。皇帝办事不符合哥心意，哥就挂印而去’的心态。
汉室史书之上，类似天子做的事情让大臣不爽了，大臣撂挑子的例子也有许多。
而在野的学者就更牛逼炫酷了，皇帝再三征辟，也不肯去当官的，一抓一大把。
所以这个程序实际上传递出的是‘臣忠君，君敬臣’的意思。
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