我也是没辙，在一群人的注视下，又简单讲了一下给亡人还阴债的好处。
首先，亡人进入地府，身上会有受生债，当然前提是他在活着时候没还过受生债。
受生债是官债，是每个人投胎时向禄库曹官借的本命资粮，经文里都写得很清楚，我就不多讲了。
还有就是累生累世的私债，比如杀生，亏欠他人，钱财债，感情债，以及业力债，比如口业、恶业，还有冤亲债主纠缠形成的业债等等等等。
这个私债很可怕，有时候你自以为没有作恶，但其实你哪怕有过恶念，只是没去做，那也算是造业了。
比如你在心里诅咒别人，盼着别人倒霉，还有嫉妒、贪婪、怨恨，这些都属于恶业的一种，包括过度的纵欲享乐，总之一切不好的念头的行为，都会化作业力债。
所以在给亡人还阴债的时候，也有两种方式，一个是诵经，一个是烧化元宝。
这些都可以转化为冥府禄库钱粮，一方面冲抵官债，也可以拿来化解一部分私债，打点冤亲债主，能够减轻爽灵在地府受审的压力。
同时也可以减少亡人的刑罚，补足了阴财资粮，也能够减少阴寿时长，减少排队轮回的时间，还可以改善下一次投胎的条件。
这些都是实实在在的好处，但具体怎么换算，这个没有统一规定，还是要看一个人的善行和功德，由冥府来进行综合评判。
所以，无论是活人还是亡人，都可以还阴债，甚至给亡人的作用更直接。
只不过现代人生活压力大，自己尚且顾不过来，也就顾不上祖先亡人。
但实际上，有时候先考虑祖先，宁肯自己少花用一些，效果反而出奇的好。
但大家要注意，还阴债的时候，无论是诵经还是烧元宝，都要选择正规的庙观，很多民间师傅方法不一定对，或者道行不够，或者仙家能力不强，他未必能给你送进正确的禄库。
所以现在很多民间师傅都互相攻击，他说你没给送进去，你说他没给送进去，这都是谁也无法证实的，纯属扯犊子。
我觉得，只要你是在正规庙观办理的，哪怕是一个土地庙也可以，而不是在十字路口随便烧一堆元宝，那就都没什么问题，即便沿途有损耗，大部分也能送进去。
大家还要注意，无论是诵经还是烧元宝，都不能直接抹除重大恶业罪行，也不能凭空让恶业消失。
烧元宝的方式，主要是化解钱财类的阴债，也能化解大部分纠缠怨结，
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