耕种田地的百姓能得到这些补偿，分派到牧场的百姓，补偿将会更多。
他们的牛羊不用购置，全都是官府提供幼崽，只是与官府签订了提供幼崽的协议。
倘若养殖没有成功，所有损失都由官府来承担。
要是圈养牛羊和家禽成功，他们只要在第二年给予官府两倍的幼崽就算是偿清了债务。
至于将来缴纳多少税赋，则在以后根据具体的利益核算。
官府给出了诚意，百姓当然不好毫无表示，凡是被选中的，也都纷纷表示，愿意前往新型村庄从事农耕。
百姓所以愿意这么做，无非是大魏朝廷从没做过让他们失望的事情。
一诺千金是曹铄一直以来对各地官府的要求。
他要求各地官府，凡是下达政令，一定要仔细斟酌，确定是长久之计再传达给百姓。
倘若不是长久之计，或者是三五年之内就会做出改变的，各地官府在下达的时候一定要慎之又慎，否则曹铄绝对不会给他们擦屁股。
也曾有人与曹铄说过，人口太多，会造成死人与活人争夺耕地、住宅用地，或者是造成粮食不够分派，早晚出现饥荒。
曹铄当时就言辞斥责，大骂说出这种话的人是脑子被屎给灌满了。
他认为死人根本不可能争夺活人的耕地，泱泱华夏数千年沧桑，已不知死了多少人。
要是死人能与活人争夺耕地、住宅，将是遍地都是坟墓，根本没有活人的容身之处。
中原人的习性是扫墓只有三代，三代人以后，更加古老的坟墓将渐渐被后人遗忘，最终在风吹雨淋中成为一片平地，恢复土地原有的样子。
所谓死人和活人争地，不仅是杞人忧天甚至还是屁话连篇。
争夺粮食、资源更是无中生有。
粮食年年有，只要扩大生产规模，改善粮食品种，这些都能够改变。
唯一难以解决的就是资源，然而从两千年后过来的曹铄很清楚，资源分为不可再生和可再生。
只要适度开发不可再生，加速可再生资源利用的研究，也是早晚能够解决的问题。
人口，本来就是要控制在一个适度的范围。
自然有自然的选择，而不是人类自己去增加或者减少人口的数量。
过多的人口，必定会在自然选择中被淘汰掉一批。倘若人口太少，自然选择也会促进增长。
曹铄如今采取的政策，只是在人口过少的阶段加以
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