诸葛亮从中原调拨的物资也随着移民来到蛮荒地带。
移民在司马懿的分派下，分别进入不同蛮人族群聚居的地方。
他们给蛮人带来的房屋建造的方法，也给蛮人带来了养蚕种麻等纺织技艺，更重要的是，他们传授了蛮人耕种田地，让蛮人懂得即使不去抢掠即使不去山林中打猎，也绝对不会饿死的道理。
蛮人生活的地区向来清苦，中原人带来的这些技能，像是一股清流汇入了蛮人的族群。
由于早先姜维与孟获作战，率领的勇士都是祝融族人，所以蛮人对中原人并没有什么仇恨。
其实如果不是曹铄来到这个时代，他手下的那些幕僚将军，多半对族群也不会有太深的概念，异族进入中原，顶多是觉着被外人欺负了，并不会考虑到所谓的族群存亡。
是曹铄让人们有了这种概念，而且也有了中原可以融合一切异族的念头。
曹铄在祝融的族群住了一个多月，其间沙摩柯的两位姐姐也来到了这里。
他每天除了处理一些具体的事务，其他时间多半都在陪着祝融和新生的儿子。
不知不觉，一个多月过去。
陆逊派往洛阳的人还没有带回消息，曹铄已经下令大军收拾行装，准备返回洛阳。
已经满月的孩子由乳娘抱着，祝融则骑着马陪同在曹铄身旁。
除了祝融，跟着曹铄返回洛阳的还有沙摩柯和带来洞主等人。
几乎所有蛮人洞主，都被曹铄给召集到了一起，一并带回洛阳，给他们安排些职务，让他们从此安心留在大魏，不要再回到蛮荒，将来再给大魏惹出麻烦。
处置蛮人事务，曹铄多半时候还是用的怀柔策略，只有遇见想要耍横或者是根本没打算听从他指派的蛮人，才会使用大国手腕逼迫着他们就犯。
无论对大魏怀着怎样的感情，只要是洞主以上的蛮人，全都被他带头。
没了头领的蛮人，一时半会根本不可能凝聚起来，地方官府也就可以顺理成章的运用治理中原人一样的法子治理蛮荒。
陪在曹铄身边，离开家乡的祝融不时回过头向后张望。
见她回了好些次头，曹铄问道：“怎么？舍不得离开？”
“在这里住的习惯了，如今要离开，总觉得有些不舍。”祝融回道：“夫君应该不会因此责怪。”
“留恋家乡，我当然不会责怪。”曹铄说道：“只不过你也得知道，身为女人，早晚是要嫁人，既然嫁
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