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第一百零一章 像贞观人一般生活

作品:大唐山门异类作者:鹤蛇散人
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会把自己牢牢绑在他们船上,如果不为他们所用,下场极有可能是被灭口。

原因无他,因为他知道了木氏的内情,而且还顶着仙人子弟的名头,就已经没有其他路可以走了,自己不可能用性命去赌对方是君子,哪怕自己都展露种种神奇的技术,而且猜到他们要谋反了还放过自己。

要知道,哪怕光是仙人弟子这个名头,陆哲就想不出对方有放过自己的理由,要知道,历史上多少次农民起义,都是披着宗教的外衣,所以白莲教才被喊打喊杀上千年。

既然来到唐朝,自己就应该像个唐人一样生活了呀。陆哲叹口气,心中十分的忐忑和不情愿。“古代社会自有一套运行的法则,自己既然无法强大到对抗无视甚至改变它,那就先顺从吧。”放下道德底线的陆哲是这样说服自己的。

古代社会运行体系是什么呢?在民国时期,先生早已经借着小说说明了一切,“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德这几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

是的,就是人吃人!封建时代的运行法则就是如此,哪怕后世如此多的自媒体与键盘侠们各种吹古代如何安逸,也改不了中古封建时期,生产力不发达,导致人民生活不如现在多矣的事实。

之所以后世很多人疯狂崇古,觉得什么古代都好,大概是处于我们先前比你阔多啦的思想作祟吧。

其实,哪怕是被那些古代一切都好的键盘侠们吹爆了的,gdp占当时全世界三分之一的康乾盛世,也改变不了大多数人温饱难以保证的事实,并且当时很多人不是求温饱,而是求不被饿死。就连天津和北京等“首善之区”,都是民有菜色,家无隔宿粮,道旁全是弃婴和死婴,甚至还不如晚明崇祯帝时期。

为何史上还吹爆说是康乾盛世呢?不过是因为当时识字的统治阶级们,过得比以前好多了而已。

所谓封建社会的生存法则,从古到今,无非就是弱肉强食。上位者在底层民众的尸体上大快朵颐,吃得脑满肠肥,底层人民苦苦忍受,等到某个节点,或是天灾爆发或是人祸横行,活不下去的底层揭竿而起,推翻上层,然后底层迎来新的主子,再次重复这个压榨的过程而已。所谓天下大势,分久必合合久必分,这些分跟合,无非是这些统治阶级们在重新分配蛋糕而已,对于庶民来说,兴,百姓苦,亡,百姓苦。

既然如此,那么打定主意要像个贞观人一样的生活的陆哲,就

…。。
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