舆论震荡时，徐盛在刨地。
在茶园的山上边缘。
金灵世界石崖坡地的土层比较薄，也不够肥，徐盛和杨诗袖准备从外面弄一些肥土进去，移植几株灵茶、灵花。
“你真打算让人跪三天三夜？感觉时间太长。”
确实。
即使在“习惯”了下跪的古代，跪一天一夜也是一件很痛苦的事——不相信的人，可以试着“蹲”一个小时，感受一下血液堵塞的后果。“跪”无疑更严重。
现代某些农村的送葬，晚辈血亲有“跪”送亡者的习俗，即在棺柩前以倒退的方式行走，三五步便是一个下跪、磕头，几里路下来苦不堪言。
跪三天三夜是一个极重的“体罚”！
“当时我也没多想，就想着负荆请罪这个成语随口一说，并想着让他们跪得长一点，受尽世人观赏，名声扫地。”
徐盛挥着锄头，将枯枝、腐叶、黑色泥土弄成浅浅的一堆，然后停下来伸出手掌，将之吸走。他第一次干这种“农活”，但因为体魄非人，倒也不需要什么技巧、经验，将锄头玩得很是顺溜。
杨诗袖也在一旁挥着锄头，姿态闲适惬意，说道：“实际上，一小时便已达到了你的目的，已足够他们声名扫地。再长只是折磨，要是出点什么人身事故反而不好收拾，真要跪个三天三夜反而是你被认为残忍、不人道。”
“而且，你想他们去哪里跪？”
徐盛站直身体，悠然说道：“善良的人才觉得残忍。在做恶时，作恶者可不会想对那些受害者是否残忍。”
“我觉得人际关系的内核是平衡。”
“比如，先有父母抚养孩子，后有孩子长大后赡养老人；你尊重我，我尊重你；人投我木桃，我报之琼瑶。如此，社会和谐。这是一种平衡。”
“相反，父母不抚养孩子，孩子长大后也不会赡养老人；你不尊重我，我也不会尊重你。别人视我为肥肉，我视别人为草介。这也是一种平衡。”
“前者是正平衡，造就人心的和谐友爱；后者是负平衡，带来社会的冷漠动荡。”
“道德、秩序主张正平衡，抑制负平衡。然后，无论是正、负，都是人心的自然诉求，是一种客观规律，是老百姓心中那杆秤，故而真正的道德才显得崇高和伟大，公正的秩序仍以惩戒为内核，而不是宽恕。”
“我也不主张宽恕。”
“社会上总是善良者先接受正平衡，软弱者屈从，平凡者随波逐流、
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