人说信仰这种东西是心诚则灵，只有相信自己能够得到幸运，才能够真的获得幸运。
“信”，是信仰的关键。
只有真的信，才能够让灵魂得到解脱。
范晶晶发觉大唐人的心灵是非常压抑的，压抑到甚至达到麻木的境界。
心灵如果已经麻木，就不会有创意出现，也不会有思考，工作的目的就是为了活着，活着的目的就是为了传宗接代，让新的人拥有新的希望。
对于大唐时期的萨满信仰，范晶晶也没有研究，她只知道居家附近有过哪些萨满信仰。
范晶晶问过长安附近，人们有什么样的信仰，把这些信仰中，比较正向的在旅游区成立，较大的庙宇，让大家集中在一起，让这个地方形成一个信仰的中心，信仰，旅游也是旅游重要的成分，而且在大唐信仰旅游可以让人们勇于前往以前不曾前往的地方。
庙宇也是观光旅游的重要成分之一。
根据范晶晶的研究，很多妇女如果想要出门，大部分出门的目标都是一些宗教信仰的据点，只要有良好管理的宗教信仰的据点，一般家里的男人都不会阻止家里的女人出去，即使是富贵人家也是如此。
但是范晶晶对于道教和佛教的信仰却比较排斥，因为这两个信仰的组织性太强，且他们对于信徒的地产收集的能力也更强，范晶晶可不希望范家镇最后沦落到成为佛教的地盘，或者是道教的地盘。
范晶晶想要发展旅游胜地，当然是别有目的。旅游胜地，旁边就能够开发成商业重心，而这些商业中心跟一般的商业不同，他们所做的商业式旅游商业以及消费商业。
旅游消费最大的一个特点就是，他们可以买比较贵，比较有特色，但是回家根本用不上的物品。
如此一来，范晶晶才能够把提供给范家庄园的物品拿出来卖。
要知道范家庄园提供的一些日常饮食其实都是比较高档的。
如果卖普通的价钱，其实范晶晶心里也会心疼，因为她知道这些东西不单是营养价值高，还能够让身体变得更好。
特殊的东西自然想要卖出好价钱，但是这个时代的商业社会却有一点扭曲，所以只好营造出一个好的气氛，好的地点，来卖这些特殊的商品了。
毕竟交给别人卖就有一些利润是让别人赚的，如果能够自己卖，尤其是以后粮食不在缺乏的时候，往长安来的商人就会变少，这时候如果还没有开展自己贩卖的管道，对未来的范家庄园是不利的。
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