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第五十一章 多了人“手”

作品:灿唐作者:金佶
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或许她网剧看多了,跟在小娘身边的婢女或侍女,往往因为剧情需要,会有各种明显的个性,或者是心情婊,或者是傻白甜,真正像眼前个性平和,认真付出的,还真不少。

偷偷问了牛映秀,才知道身边的人都是家生子,他们家虽然不是非常富贵,但是一直有养有功伤兵的传统。

即使吃得比较差一点,不能像一般豪贵人家一样奢华,人口倒是一直很旺盛。

就是主家的人口少,所以牛斐铃才要拚命生。

在她的概念里,家里的男人,往往会死在战场上,如果不想成为孤儿寡女,要留一个男丁在家。

在唐朝,家里有没有男丁,差别很大。有男丁,才有未来。

那种普普通通,长得漂亮的丫鬟,或许能当少主人的侍女,但确不能随同他一起出家门。

能随少主人出门侍候的人,都是要同龄中,比较有出息,也经过家族考验的人。

买来就能够服侍少主人,或小娘子的,估计是一般地主员外家。

牛映秀很明显的地位层次比地主员外高出好多倍,属于最接近唐朝中央体系的一员。

现阶段,朝廷里单纯的文人很少,即使是以文起家的人,也能武剑。

武风盛,武功强,风气活泼而暴烈是唐朝的风气。

由于处于胡汉杂处的环境,兼容并蓄是特有的文化风格。

所以他们这样的隐士人家,并不会受到特别的欢迎,除非他们能拿出实在的东西,来帮助大唐开创武功文治。

范晶晶一个女人,明显得不能打仗,也不适合混在男人里头,所以她准备从种田开始。

国之基本在于农。

在所有粮食不足的朝代里,这都是最高指导原则。人都吃不饱了,国家就没有办法稳定。

只有粮食需求能够获得解决,国家才能进一步发展。

来到唐朝,范晶晶觉得她还是很有发展性,唐朝同样不把女人跟男人一样平等看待,但是又相对于之后的朝代宽容。

到了宋朝以后,女人几乎被各种礼法绑住。

但是不管是汉唐,女人都拥有较多的自主性。

前提是……妳能有办法守卫住身体和财产。

对于饭都吃不起的人,你跟他说平等,说贞节,说自尊,他会说有个屁用。先活下去要紧。

只有享受过一切,再回来饿肚子的时候,你或许会捨不得曾经有过的尊严。

抺不下面子

…。。
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