吹过，微微而露。
但是，她地眸中，流淌着对生命的热恋，和对永恒的追求。
周围，一种神秘不可测的安宁，使一切都如此纯粹，就好比来到了永恒的净土。
杨宣凝至此方体会到师妃暄，或者说，慈航静斋的惊人的造诣和研究。
极于美，极于情，极于禅。
女体极于美，感情极于真，意境至于寂。
三位一体，如此，才能接近完美。
就在杨宣凝心弦震动时，师妃暄以她不含一丝杂质的甜美声线柔声道：“妃暄实在不愿于这种情况下和陛下相见，只是时世奈何？”
此时，只有流水流过她的双足，沿上而看，似乎可以看见裙衣下掩映地大腿，小腹与腰部惹人遐思。
杨宣凝却淡然的说着：“朕岂是喜操干戈的人，只因天下一统地契机已现，万民苦难将过，故才诚惶诚恐，不敢粗心大意，怕有负群臣万民，与上天之命。一路看中文网”
又笑的说：“听闻妃暄化名秦川，不知现在八百里秦川，又有何用？”
这句话，本是她说地，但是现在，完全可以回给她，这句反问，更是直破人心，直接说明了，你当年选皇帝时，化名秦川，就已经有所定数，这明显是属意得关中地李阀，其心如此，还谈得上其它吗？
师妃暄默然，美眸异采涟涟，却还是以平静的语调淡淡道：“陛下现已登基，不知为君之道如何？”
杨宣凝同样淡然说着：“为君之道，天地人。”
“何为天地人？”
“天者，天命，应运，时势，地者，地理，城池，龙脉，人者，得人心者得天下。”
“何以得人
“如得天地，得人心者，下者小恩而法道，中者小恩而安道，上者大恩而权道。至于选贤任能，已在其次。”
“何为法道，安道，权道？”
“人心如铁，官法如铁，小恩大法，治民之要。”
“世所安宁，在于中者，小恩而安，治士之要。”
“上者寡恩，在于自有，唯治于权，治上之要。”
也就是说，小民施于小恩足够了，要以法律罗网处置，这是受法地主要阶级，士子阶级，小恩也足够了，但是要给他一个安定的产业基础和言论基础，而上位者，本来自有产业，自有根基，皇帝施恩，根本就是锦上添花，治理他们，唯权道。
师妃暄沉声道：“大乱之后，如何实现大治？”
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